Уклінно просимо заповнити Опитування про фемінативи
«Иеромонах Климентій ЗЂновіев сын» — так називав себе автор рукописного віршового збірника кінця XVII — початку XVIII ст., в склад якого входить 369 невеликих (16—20 рядків) віршів різноманітного змісту, що містять багато цікавих даних для характеристики народного побуту на Україні в ті часи. Біографічних відомостей про Климентія ми не маємо: видимо, він — один з тих «мандрованих дяків», що були типовим побутовим явищем на Україні другої половини XVII і особливо XVIII ст. (див. зразки їх творчості в дальшому розділі). Багато помандрувавши по Україні й Білорусії, Климентій подав у своїх віршах власні спостереження вад представниками різних станів і професій: панів і ченців, сільських працівників, козаків і особливо кустарів-ремісників. У своїх поглядах на народний побут, на явища природи і громадського життя Климентій — типовий представник «середнього міщанства», хоч інколи в його віршах, дуже шанобливих до влади і багатства, почувається певна напівприхована іронія. Мова віршів Климентія — тодішня книжна, але із значною домішкою елементів живої народної мови, про інтерес до якої «відчать зібрані, мабуть, ним і вміщені наприкінці збірника прислів’я.
Наведені далі тексти взято з видання: В. Перетц, Вірші єром. Климентія Зиновіева сина, Львів, 1912 (Пам’ятки українсько-руської мови та літератури, т. VII).
О зегару, або теж о годиннику и о годынЂ смертной
Егдá зегар годи́ны в свой час выбія́ет,
в то время смертныя нам часы́ презначáет.
Бо вЂк наш хоч бы долгий влáсне як годы́на:
ах, не вЂмы, что спрáвит минута еди́на.
ІндЂж ся зовет зéгар годинник, люб алолóй,
которым устраяти прили́чно живóт свой.
А поневаж то во всем мирЂ не новы́на:
кождому человЂку смертная часы́на
І неминущая то смертная дорóга,
котрою влýчит, боже дай, до тебé бога.
А колко жывучи еднó ден смертный прийдет,
и душá хоч грЂшна, хоч свя́та, з тЂла выйдет.
Бо и мовят «час за час, а к вéчеру бли́жей»:
так же и ден за день, нощ за нощ, к смерти ближшей,
Прето, братіє, требЂ на смерть памятáти
И на приход ся ея прыуготовля́ти.
О убогих и о богатых
Що далЂй на свЂтЂ горш бЂда наставáет;
же убогий человЂк во всем погибáет.
Хоч может бЂдный в людей що й зароби́ти:
то богатый не хочет слушне нагороди́ти.
І що им за корист іж мзды́ удержавáют:
а зь того удержáнья пожи́тков не мáют.
Бо стокротный им затó ущербок бывáет:
кгды за слезы ýбогих бог таких карáет.
Альбо громовым огнем, або теж водóю:
аж выходят им тые вдержанья зь бЂдóю.
Зачим работникам прошу нагорожайте:
И едным шелягом гды заробят не вкривжайте.
Бо за милосты́ню й тое ся вмЂня́ет:
кто трудникам як слушне годным заплачáет.
А написавшаго мя се слово прóстЂте:
и здраво и спесенно в долгий вЂк живЂте.
Бо написах укор, їж небо вам прїяю:
и паки милость вашу о ласку впрашáю.
О убогих людéх
О гóре бЂдным людем убогим на свЂ́тЂ:
же не могут скутечно радости имЂти.
А богáтому аще и скорб часом ткнéться:
то в том же ему часЂ ры́хло и минéться.
Бо багач судам очи мздою забивает:
и тоею до конца оных ослЂпля́ет.
А убогий неборак хоч мало споткнется:
певне побЂденному дармо не минется.
Або будет к здорóвью бЂдный шанковáти:
или котóрым іным лихом торговати.
І éсли от богáтых милости не полýчит:
то хоч рад або не рад з душéю розлучит.
О, боже, чему ж то ты вбогих опущаеш:
на скорб и на слезы их оком не сматря́еш.
Чи тым же богáч царство может куповáти:
а ты яко бог можеш и нендзному дати.
А поневáж сýдія естес справедливый:
сотвори ж и на земли в панов суд правдивый. Аби́ тя судію́ болш юж не оскорбля́ли:
ї жебы безвинне душ болш не погубля́ли.
Але даруй влáстем мир и любов вь їх сердца:
молим ти ся господи наш от всего сердца.
О идучих на слободы людех
Хто колвек собЂ іщет на житло слободы́,
мало входят з меж таких вели́кои бЂды́.
Бо готовые хáты идучи покидáют,
а прышедши на слободу готовых немáют.
А що найгоршей часом худобы забырáют
и тылко що з душами живых оставля́ют.
Ужеж тогда где зхочет, то скочит хоч к лЂсу
и голый уже навет хоч к самому бЂсу.
Пожытечная ему суды́лас слободá:
доволная пустыня и лика и водá.
Нащо любо зволится, хоч утопитися:
а ежели захочет, волно и вдави́тися.
Отож мЂеш за свое тепер, дурный мужыче,
а бывший на своего пана бунтовниче.
Не хотЂлес панови послушенство отдавать
и в цЂлости з всЂм своим в едном мЂсцу пробуват.
Гинь же тепер за свое злое непокорство
и за упрямую твою гордост и упорство.
И добре тые чинят, що прочан обдырают:
бог их простит за тое, згола грЂхá немáют.
И не тылко потребаб таких обдырáти,
але из сами́ми душами разлучáти.
Поневаж не хотЂв, пуд ким був, чини́ть повинност,
обдери м хоч забий за тую учинност.
Бог за бунтовникá, як мовят, не повЂсит:
але и нагородою еще потЂшит.
Кгдыж учинив своєму пану пáкост мнóгу:
не тылко пану и самому богу.
Як ся мЂв, то мЂв, треба былоб претерпЂ́ти,
а за терпеніе спасеніе могл бы мЂти.
Зачим вы, панóве, таких не важтес щадЂти:
втЂкáючих проч самых дерЂт, бЂт и берЂт дЂти.
І отнюд милости таким не показуйте:
але совершенно так таковым справуйте.
О уписующыхся в козаки дурны́х мужыках и знову выписуватися хотя́щых
Тóжес, дурный мужи́ку, барзе неуважный:
же тылко безчéстыш чин козацкий повáжный.
Засяглес того чину, аже погоржáеш:
не бывши и в войску, юж выступит гадáеш.
Нихто тя вписувати нЂт не приневоля́л,
але сам ся з доброй волЂ естес вписáл.
А не хоч с козаками у войско завытать,
якос не хотЂл пред тым тяглости отбувáть.
Прето березовым пЂром выписуват тя треба;
и худобу гды маеш, на ратуш взят потрéба.
Абы еси яково козацство памятал
и другим мужыкам так чини́ти заказал.
Отож гдыс не втопился напрод где у вóду,
приймиж козáцкую хорбацЂ нагорóду.
Быс не запомнЂл тоей речи аж до смерти:
покул ся обвЂ́сиш, чи теж судится вмерти.
О злобЂ людей памятозлóбных, урядовых
Если́ кто озлоблéнных сырóт не прощает,
такому сам господь бог до зЂла отмщáет.
Кром сыротЂ скорбному из мосту да в воду,
а нехай бы на свою кождый позрЂл врóду.
А праведный судія в правду разсуждáет
и вышнему судій Христу подражáет.
А не будет судій тому подражáти,
может в послЂдный день о себЂ познáти.
Да уже в тое время тое не вернет ся,
когда от небесных врат до ада вернет ся.
ТЂм и памятозлобных, Христе боже, настáв
на стезю спасенную и грЂхи им остáв.
О ратаях: або теж о пашущых хлЂб людех
Над всЂ ремесла потребнЂшое подобно
пáхарство: же тóе всему свЂту выгодно.
Бо хоч бы хто срЂбро и злото могл роби́ти,
а не мЂючи хлЂба злота не вкуси́ти.
Мовленна тая реч, же хлЂб сердце укрЂпи́т,
если хлЂбом животы человЂк покрЂпи́т.
И без хлЂба немощно всяким пробувáти,
бо без него з гóлоду могут умирáти.
І не тылко убогий хлЂба потребует,
але и богатому оный не попсует.
Богáтый еще болшей хóчет его мЂти,
жеб по смерти его ужывáли и дЂти,
А так хлЂб святый всюда всЂм не безпотрéбен,
але и невЂрным он на свЂтЂ потребен.
А ты, господи, без Гьпреч хлЂба людям умножай
и доволно на ввес свЂт его ýрожай.
Нищéнский вЂрш
Осеж, панове, пришóв до вас и я,
що мЂю собЂ хорошое имя.
А хорошое так, же есмó Свыри́д,
и сам так же хороший, глядЂтес мнЂ на вид.
А прáвда грéчный естем и хорóший
и богатий, же много мЂю воший.
Звол сяж, славная мЂщанко, мнЂ в гóлову пойскат,
то можеш от мене тогож скарбу ся набрáть.
А ты́ мнЂ за той скарб ничóго не дай,
ты́лько за мене дочку свою́ отдай.
І ещé минЂ дай много и вЂна:
хочай принамнЂй из вя́зочку сЂна.
Або найдорóжшую рЂчь, мЂх полóвы,
и додатку к тому добрый кул солóмы.
А тепер буд собЂ так велми здорóва:
и тóвста, як яловая корóва.
А дочка нехай ростéт, як тели́ца,
жеб хорошая булá молоди́ца.
Бо я на еи давно ся залецаю
и уже и на весЂлье ся прибирáю.
О зарекáющыхся горЂлки пити и знóву пію́чих
Зле той чи́нит, котрый ся пити зарекáет:
часто ся зарекает, а еднак не кáет.
Влегце собЂ тую тáк кля́тву поважáют:
а не минет ся дармо того не уважáют.
Зачим человЂче перестан зарекати:
волно и без зароку тобЂ пит перестáти.
А ежели́ не можеш пити покидáти:
то звол не помногу горЂлки зажывáти.
А то що завжываеш горЂлок помнóгу:
а през зарок и клятву пи́еш грЂшиш богу.
І если́ пяный мЂеш собЂ злый обычай:
то выпивай помЂрно, як належит звычай.
А так и худобы не будеш утрачáти:
да богови и людям меншей проступáти.
О трезвых и о піяных
Єсли́ мовят «трезвому мощно з пя́ним жи́ти»:
то может и порося́ из вовком пожи́ти.
Тылкож немощно семý слову вЂровáти:
жеб мощно поросяти з вовком пробувáти.
Так и пяный з трезвым не жывéт лагóдно;
а то цЂлая правда зостаéт подобно.
Поневáж трезвый дЂло честно размышля́ет:
а пя́ный хоч мыслит, то тылко похыбля́ет.
Кгдыж мовят. що в трезвого на вмЂ жытелствует:
то пяный самым словом не запамятствует.
Прето дай боже быхмо в трезвости кохáли:
би́ тебе нЂгды, и твой люд не оскорбля́ли.
О заматерЂ́лых дЂви́цах
Прилучается мнóго дорослых дЂв видáть:
и тых, що уже нихто не берéт оглядáть.
З молодшых не хотЂли лЂт зáмуж поступовáть,
для тогó и не хочет таких нихтó и брать.
А лЂпшей бы в звычайных лЂтех женою зостáть:
хотЂлаб тепер в лЂтях, да жáден не зхочет взят.
Ужé змовит «от менé, бабо, откосни́ся:
и не тылко на явЂ, и вво снЂ́ не снися».
О женах сварливых, и злоязы́чных
Рек Соломон: «Лучш со лвóм в пустини жи́ти:
нежели со женою злóю в дому бы́ти».
Сварлива жена и днес згибел человЂку:
якоже нéгдыс бЂста в стародавнем вЂку.
Многіе убо тогда през жен погибóша
мýжіе: что себе им в област дадóша.
Щаслив той, хто женЂ злой ся не подавáет:
и що як бéстій по ребрах чáсто давáет.
Будет таковый толко, мЂт верх над женóю:
над злою твáрію и нáзбыт проклятóю.
І певная то рéч ест, же такáя прокля́тая́:
бо от бога и людей ласка той отня́та.
І благословéнія божого не мáет.
бо з дія́волом собЂ товарыство мáет.
Зачим боже сохраняй сам дóброго мýжа
од такой злой твáры: жеб не постыгла нýжа.
Бо «лЂпш, мовят, желЂзо у водЂ вари́ти:
неже псю́ю личину жену злу учи́ти».
Уже человЂк бЂдный такой не научи́т:
раз†сам діявол гды́ з душею разлýчит.
А тепер человЂче мусЂш бЂду терпЂти:
и до смерти з такою не будеш добра мЂти.
І сам тя нехай господь рачит свободи́ти:
а жену твою злую з свЂта скорени́ти.
Ты́ же восхощи́ тое от ней пострадáти.
за покýту: й будеш в небЂ царствовати.
Єднак женЂ своей злой нивчем нехили́ся:
й на кождый ден ки́ем пáрыт нелЂни́ся.
А так певне, от бога приймеш нагорóду:
и полýчиш от муки вЂчной себЂ свобóду.
О правослáвных людéх воинскіе службы отправýючих: іменно о козаках
И козаки́ на свЂтЂ всЂ велми ся труждáют:
поневаж перси свои на войнах выставля́ют,
Боронячи отчи́зни и добрá христія́н,
жебы непреодолЂв нечестивый басурмáн.
І не токмо что перси они́ ставят у войнЂ:
але иные кладут и головы на войнЂ.
Зачим спаси іх, боже, за тýю отвáгу:
а грЂшит богу, хто дает козакам зневáгу.
Простый человЂк завше у дому пробувает,
а козак, шедши в войско, ввес дом свой оставляет.
А идучи, чи вернет к дому, и сам не знáет;
тылко сам бог их нехай от смертей сохраня́ет.
Зачим не тылко, ховай боже, нагану давать
козакам, але треба их як святых шановáть.
Бо на войнах в потребах кров свою проливáют
и за православную вЂру души полагáют.
І даруй, боже, таким небесные корóны,
що чинят землЂ нашой от врагов óбороны.
О косарях, що сЂно косят
И косарЂ потребны людям кождого рóку,
хто мЂет сЂножáти, затягáет знарóку.
А барзЂй в косови́цу посред лЂтнего часу,
кгды всяк непЂшый сЂна требует тогó часу.
І хоч бы нерад,— мусЂт косаров затягáти,
по пят чехов и по три шаги́ на ден давáти.
А косарЂ сподарЂ идут к нему с косáми
и косят травы ввес ден, и в порану з росами.
І козбá з великою працею вЂм походит;
для того недешево и сЂно приходит.
А без сЂна немощно конным пробувáти;
тылко мусят на зыму о его ся старáти.
Бо где колвек без сЂна кон в зымЂ ищезáет,
а человЂк стравою и хлЂбом жив бувáет.
І так много зáзыму сЂна кон поядáет,
же часом из шкурою сам за тó не ставает.
А в когó часом сЂна своéго переймется,
той по сторонах з денгáми куповати товчется.
Гды окаянных коней не хочет поморити,
жеб было чим поЂхат, або дрова возити.
А так бЂдный человЂк о сЂно ся старáет
и для сЂна іногда остатнєє збувáет.
Зачим же и косарóв для прац их похваляем
и доброго мешканя, и здоровя пріяем.
О женцах
И женцЂ добре працуют на свЂтЂ,
котрые хотят на зыму хлЂб мЂти.
Тылкож хоч былаб їм часом третына,
але хы́лячис заболи́т и спи́на.
І жегóмы теж от солнца бывáют.
же аж іногда потом обливáют.
І без воды так іный изнеможе,
звлаща, нетерпяч хто, аж ратуй боже.
І рýки солнцем тогдá присмягáют:
а що найгоршей — твáры зчернЂвают.
І иной втóж наберуться знуты 1
1 знеможення
и мусят терпЂть во мЂсто покуты.
Тыж сам, господи, видиш їх страданя:
храни іх прото срогого караня.
О друкаря́х, що кни́ги друкýют
Пишý вЂршы друкарям ремесникам славным:
которые дрюкуют книги православным
Людем: бо всЂм дЂло их свято ест й чéстно:
а барзЂй тым, котрые жиют благочестно.
Друкуют же вся́кіе церковные обря́дки:
и всЂ христіянскіе розные поря́дки:
На книгах бо вЂрные молятся ко богу:
и в книгах обрЂтают до неба дорóгу.
Кгды́ убо правылные кни́ги хто читáет:
таков бéсЂду з самым богом отправля́ет.
Чирство же ся знайдует отных то ремеслó:
але ускрутно велми онó и тяжестнó.
А особливе ногам ойчам неспокойно:
и не обрЂтается в роботЂ покойно.
Поневаж бо як начнут потягáти прáсы:
аж на главах их яскорЂ мокры станут влáсы.
Зачавши бо мусят ся до поту труждати:
аж раз†в нощи могут из мало поспáти.
І в вели́кий роботу праздник оставля́ют:
а тым часом способы впят приготовляют.
І научил так бог их рыхло друковáти:
що зá ден, то немощно за рок преписáти.
Прето як годны они́ от вЂрных похвáлы:
так за труды вдостой их боже вЂчной слáвы.
О стрЂлниках, що стрЂ́лы козацкіе рóбят, и о козаках, Похвалное.
И стрЂлники козакам потребны бывáют:
поневаж до военных справ стрЂлы зробляют.
Бо и стрЂлóю мóщно так же порази́ти:
и як огненною стрЂлбóю, ýмертви́ти.
І дывная рЂч стрЂлы, гды́ их вытягáют:
в гóру: й високо так ничим недосягáют.
Же который знайдется козáк здоровых рук:
то такий крЂпко моцно й добре тягнет лýк.
Же аж может на верстý воздýх зачепи́ти:
й хмуры воздушные стрЂлою проби́ти.
І то по правдЂ тому тако быти можно:
кгды й было на свЂтЂ тое то неложно.
Іж негдыс стрЂлá в гору козакóм пущенна:
суха: а з высоты́ вдол мокра возвращенна.
Знат то же скроз дождевну хмуру стрЂлá пройшлá:
тылко що щос облаков небесних недойшлá.
Былó то на сЂверЂ в писцá сегó вЂку:
при людех многих, а не при едном человЂку.
І тогдаж хмуры частка нá землю изпáла:
величеством яко человЂчая глáва.
В подóбій леда, й там же й ізтая́ла:
й водою свЂтлою нá земли зостáла.
Прето дывовати ся й вас стрЂлам треба:
же мало самóго недосягáют неба.
А вы козаки лук здоровы потягайте:
й з огненных оружий смЂле выпаляйте.
Бог вам нехай побЂждат врагов помагáет:
а вас от врагов в войсках й в домах сохраня́ет.
І всЂм милостям вашим сердечно пріяю:
а пришедшых з войска ми́ле поздоровляю.
О соляникáх торяникáх бурлáках: що сóли господарскіе вáрят
Торяники́ велику працу подыймают:
паче коломыйцов, що гуски́ выробляют.
Сотцé бо вЂдер вкинет на бочку соли́ воды:
и дрова в пЂч кергая натерпится бЂды́.
А безпрестанно треба и недосипля́ти:
и жеб не прогорЂла [скоро] сковрáда, пилновáти.
Потóм в садовницу сол з сковрады́ выкидáет:
и надрýгии сад воду пошедши накидáет.
І потреба из солю бóчку изтруси́ти:
и всегó що ведется там пилно досмотри́ти.
Із подлым здоровьєм нЂчего там пудыймати:
хоч мáло знемощнЂет, мусЂт вари́ть престати.
Іли теж товарыша упрóсит допилновáть:
а сам пришедши к собЂ мусЂт Также отвдячáть.
А особно й тое бурлáкам велми́ нудно:
же о солодкую воду не помáлу трудно.
МусЂт тоєйже соли господарской частку отложи́ти:
жебы в мЂсто воды браги ся напи́ти.
А впятже немаш там жен, в БагмутЂ нЂкому кошул прáти:
мýсЂт взявши новую носи́ть пóкул зодрáти.
І спаси их боже, же и так ся труждают:
же господарские сковороды не гуля́ют.
Сам господар не может згола соли вари́ти:
гды и без вареня ест чим завше жури́ти.
Тутже и то мовлю же сол ест розна на свЂтЂ:
а около жадной так немощно трудност мЂти.
Як то запорозкая ест крымка, й ледя́нка:
а не будет з такою [вЂм] працею [й кóштом] як торянка.
Зачим бурлакам [:торским:] вЂрши сие покладáю:
и працу їх и пильный дозор похваля́ю.
Дай им господи тóе чего в тебе желáют:
бо так же имя твоé и они́ выславля́ют.
І дай боже им щастя и долгого вЂку :
вся́кому бурлацЂ дóброму чоловЂ́ку.
О лЂ́тех и о зымах: и о стрáнах тéплых, и о зи́мных
Яко вся дЂла твоя боже неійзреченна:
тáко и сыя нам вещ отнюд недомысленна.
Жес посадил еси нас вЂрных на земли́ хладной:
и на чáсти свЂта сегó по части и глáдной.
А невЂрным погáном дал еси ввес ужыток:
и лучшый оставилес в странах їх им пожы́ток.
Яко то в ных драгіе кореніе ся родят:
и овощы дивные в нихже странах ся плóдят.
І двá крот в лЂто слы́шим овощы ся раждáют:
и зымност в месцах тЂх, что в нас, либо небывáет.
А христіянский край тым еси́ неудоволи́л:
але и студености зимные постанови́л.
І бывает в нас зыми́ нежели лЂта бóлшей:
и пудчас в лЂтЂ студен случает, то нам горшеї.
І хочай быс зым лютых и нам не останови́л:
жаден бы вЂм чоловЂк по них ся не журы́л.
Да жебыс и в месцах зы́мных подавал лЂто:
не страдал бы мир мрáзом, и велми былоб лЂпо.
Жебыс безпреч лЂтные теплости укореня́л:
а студености зы́мны хоч быс на вЂк скореня́л.
І кгды быс теж и от нас лютост зымную отня́л:
кождый бы по зымЂ из меж нас главы́ не звязáл.
А за тым не що іно мЂем боже чини́ти:
гдá посады́лес нас и як дáлес то дáлес: мусЂм жи́ти.
За наши всегдашные принамнЂй терпенія:
прости́ нас и сподоби вышняго селенія.
Котрое дай нам Христе конечно получи́ти:
быхмó со святы́ми тя могли в небЂ хвалити.
Томýже подóбное Автор докладáет: хóч негóден, паки имя́ покладáет.
Изложи́тЕль вЂРшОв сих МнОгих благ вам желáет:
а НайпАче небесныХ дóбр, щы́ро прія́ет.
тó ест вся́Кому чи́ну бЛагостИ христовой:
Милости бозской всЕгдá готóвый.
вЂчНая бо заплаТа созданна впрод вЂка:
звлáща христолю́бного рáди человЂка.
І милостям вашим зИчит то получи́ти:
по Земном вЂку радост вЂчну НаслЂди́ти.
А нынЂ чтýщые се спасеннО здраВствуйте:
І весЕло о христЂ Вси многолЂтСтвуйте.
сего И паки обще [:всЂм:] желателствýет:
й вседушéвНо христа спаса молебствýет.
І покорно за си́е просит прощéнія:
зычачи божіяго благословенія.
Див. також: