Густинський монастирський літопис. ЧОИДР, 1848.

Уклінно просимо заповнити Опитування про фемінативи

гостьова форум кімната новин посилання дзеркало пошук

ІЗБОРНИК

‹ ЛІТОПИСИ ІСТОРІЯ МОВОЗНАВСТВО ДАВНЯ ЛІТЕРАТУРА ЛІТЕРАТУРОЗНАВСТВО ПОЛІТОЛОГІЯ СЛОВО О ПОЛКУ ЛЕКСИКОНИ ›

[Летопись Густынского монастыря / ЧОИДР. — 1848. — №8. — С. 1-38.]

Попередня Головна Наступна Шрифт

ЛѢТОПИ̓́СЕЦЪ

ѡ̉ перво^м зачатїи и̉ созда́нїи ст҃ы́ѧ ѡ̉би̓́тели̉ мн^с̑трѧ̀ гүсти^н̑ского, ст҃ыѧ жи̉вонача^л̑ныѧ тро``цы, хра́ма ѡ̓́бщежи̓́те^л̑ного, в̾ лѣ́то бы́тїѧ ми̓́ра ҂зр҃и, ѿ воплоще̉нїѧ же бг҃а слова в̾ ты́сѧща шес^т̑сотное, м^с̑цѧ ма́ѧ, пѧтого днѧ.

Начи̉нае^т̑жесѧ сице:

Во пе́рвыхъ поча́сӕ мн^с̑тръ гүсты^н̑ски`` ѡ̓́бщежите^л̑ны``, ст҃аӕ ѡ̉бите^л̑ си̉ӕ, ѿ ст҃ыӕ ѡ̉би́тели, мн^с̑трӕ межигорско^г̑, за пре^дстате^л̑ства че^с̑тного мүжа игү́мена аѳана́сїӕ, и̉ препо^д̑бного ѿц҃а їеросxимона́xа, їѡ̉асафа, и̉же бѣ ѿ ст҃ыӕ горы̀ афо^н̑скїӕ прише^с̑твова̀, во ст҃ые мѣстъца гра́да киева, пр^с̑тыӕ б^д̑ца, ѡ̉би́тели чүдотвор``ныӕ, лаvры пече́рскїӕ, в̾не`` же чүдотворнїи, прпд҃бнїи и̉ бг҃оноснїи ѡц҃и наши̉, антонїе и̉ ѳеѡ̉досїе первонача^л̑ницы и̉ сожителїе бӕxү, и̉ зда́телие сеӕ ст҃ыӕ ѡ̉бители. Сихъ же ст҃ыxъ ѿц҃евъ подража́тели и̉ наслѣдники, тоеӕ же ст҃ыӕ афонскиӕ горы̀, в̾ лѣта тисӕча шес^т̑сотное прише^с̑твоваша ѿ ст҃ого афону бл҃же^н̑ны`` ѡ̉тецъ афана́сїе. Ско́ро то́чию̉ ѿ ст҃ыӕ афо^н̑скїӕ горы̀ пришедши, /в҃/ сотворши мета́нїе пр^д̑бномү арxима^н̑дритү гл҃ӕ, молю ст҃ыни ва́шеи, повели ми да ѡ̉брӕщү себѣ во палестынї пресловүщаго града ки̉е́ва, во ѡ̓́бласти прп^д̑биӕ ти пребывалище ко спасе^н̑ному и̓́ноческомү житїю, бл҃говоле́нїемъ же и̉ бл҃гослове́ниемъ прп^д̑бнаго ѿц҃а архима^н̑дрита, млт҃вами прт҃ыӕ б^д̑ца, и̉ поспѣшенїемъ пр^с̑таго үтѣшителного дх҃а, ѡ̉брѣте мѣстъце: верxү гра́да кїева, ӕ̓́ко пӕ^т̑надесӕте поприщъ, и̉же сӕ нарица̀етъ ѡ̓́ное мѣстъце, межигорье, [На полі: Межигорье.] ѡ̓́бходӕше во бл҃же^н̑ны`` всӕ холмы и̉ го̀ры пона^д днѣпромъ, и̉ не ѡ̉брѣте таковаго подобна мѣстъца ко үединенїю ӕ̉ко же та́мо, и̉нача^т̑ бл҃же́нны`` афана́сие бл҃говоленїемъ бж҃їимъ ѡ̉биталище себѣ созыда́ти со своѝми ему̀ үчени̉ками, девӕти бо ихъ со собою тогда́ и̉мѣ́, и во многа времена труждахүсӕ, дабы̀ созда́ти моглѝ хра́мъ преѡ̓́браженїе гд҃а бг҃а ї сп҃са нашего їс҃ хр^с̑та, и̉ по малү ма̀лү, ѡ̉щүтивше и̓́хъ бл҃гонарочїтыѝ ѿ града ки̉ева, и̉ способствоваша и̓́мъ, и̉ помощїю бж҃иею создаша то́тъ храмъ, преѡ̉браженїӕ г^с̑днӕ, спослушес^т̑вующимъ же ѡ̉бщимъ ѡ̉крес^т̑нымъ градо^м и̉ ве̉се́мъ ѡ̉ бл҃же^н̑номъ, ӕко зижда^т̑ монастырѣ бл҃гои̉ску^с̑нѣ ѡ̓́бщее житїе. По малѣ вре́менѣ собра́шасӕ братїи число^м немалы^м, и̉ всӕ бл҃гочи^н̑нѣ строӕ̓́ща̀, видӕше же старецъ че^с̑тны`` бл҃же^н̑ны`` їѡ̉аса́фъ, ӕ̓́ко үмножаю^т̑сӕ /г҃/ братїӕ, совѣща́стасӕ себѣ, со ѿц҃емъ бл҃женънымъ и̉гуменомъ, афанасїемъ, како бы и еще распространи́ти, xваленїе бг҃у тво́рцү, и̉ не восxотѣ лежати драгоцѣнны`` каме^н̑ во гно́ѝ лѣностномъ, но вземъ бл҃гослове́нїе, ѿ бл҃же^н̑наго ѿц҃а и нача^л̑нїка свое́го и̉гүмена афана̀сїӕ че^с̑тны`` му́жъ и̉ старецъ їѡа̉сафъ гл҃юще: Бл҃гослове́нїе твое ѿч҃е и̉ ѿц҃евъ ст҃ыӕ афо^н̑скїӕ горы̀, да бүдетъ и̉ на томъ ст҃омъ мѣстъцү, идѣже вселюсӕ и̉ начну жи́тїе и̉ зда́нїе; и̉ рече емү́ бл҃же^н̑ны`` афанасїе: Иди, брате, и̉дѣ́же бг҃ъ и̉зволитъ, тамо на тебѣ и мѣстѣ то́мъ, неxа`` будетъ бл҃гослове́нїе ст҃ыӕ горы̀ ст҃ыxъ ѿц҃евъ, и̉ млт҃вами прч^с̑тыӕ б^д̑ци, и̉ прп^д̑бныxъ ѿц҃ъ нашиxъ, антонїӕ и ѳеѡ̉до́сїӕ печерскиxъ, покло^н̑ше лица своӕ на землю, и̉ взӕ^т̑ бл҃гослове́нїе ѿ ѿц҃а и̉ началнїка свое́го прп^д̑бнаго афанасїӕ, ше^с̑твова во пу^т̑ со двома̀ үчени̉ка́ми своѝми, їеромонаxо^м еvфи́мїемъ, и̉ монахо^м генадиемъ, во стра́ны восто^ч̑ные заднѣпрскіе, до держа́вы бл҃горо^днаго кн҃зӕ миxаи̓́ла корыбүта вишневецкого, [На полі: Змежигорӕ̀ їѡ̉асафъ на перве пришо^л̑ до гүстыни.] ѡ̉бxожда́xү и̉мъ тогда̀ многїӕ пустынӕ верxү үдаӕ рѣкѝ даже до ү̉стїӕ его̀, и̉дѣже вшедшѣ рѣцѣ ѡ̓́но`` во сулү рѣку̀, и паки возвращи^мсѧ и̉мъ воспӕ^т̑ и̉ ѡ̉брѣтоша се`` ѡ̉стровъ нарыцаемы`` гүстынӕ по́дъ градо^м прилүкою; еще бо тамо на-/д҃/ ча^т̑сѧ созыдатисӕ гра́дъ. На ѡ̓́стровѣ же се́мъ сѣдӕше москвитинъ еди̉нъ пасѣщемъ, из̾ пүты̀влӕ гра́да московского, все`` ѡ̓́бласти гра́да прилу́ки. Ѻ̓́брѣтшы^м же и̉мъ и̉збра^н̑ное мѣстъце, ѡ̓́стровъ, зовомъ гүстынӕ, ѡ̉бxодӕщы`` үвер^х рѣкою үдамъ, и сѣ^дшии̓́мъ ту̀ на вре́мӕ нѣкое, ѡ̉щутивше и̉xъ православныи xр^с̑тїане и̉ и̓́ныхъ множество бл҃гонарочитыxъ люде``, бл҃годариша бг҃ови, ӕ̉ко посѣти иxъ бл҃годатїю деснїцы своеӕ вышныӕ и не ѡ̉стави и̉xъ во неизвѣстномъ сп^с̑нїи бы́ти: подаӕxү и̉мъ всӕ́кую помощъ и̉ требова́нїе на соѡ̉рүженїе ѡ̉бители ст҃ои̉, и̉ тогда̀ начаша здати церковъ малү во и̉мӕ пр^с̑тыӕ живонача^л̑ьныӕ тро``цы, вро́ку ҂аxді҃. Пребывающи^м же и̉мъ вост҃о`` ѡ̉бители̉ то`` всӕ свои̓́ми и́мъ рукама дѣлающе, во мнозѣмъ тру́дѣ и̉ подвизѣ, ӕ̉ко можахү всӕ̀ наxодӕщаӕ, недостаточестъства терпѣти, сони̉скающе себѣ ѿ правовѣрныxъ xр^с̑тїа^н̑ пи̉щу и̉ ѡ̉деждү, во ѡ̉скудѣнїи своемъ всегда̀ бл҃годарѧще бг҃а. [На полі: Первы`` игүменъ їѡасафъ гүсты^н̑скы``.] Видӕще же бл҃же^н̑ны`` старецъ їѡ̉аса́фъ, ӕ̉ко по ма́лv ма́лу множаxусӕ братиӕ и̉ прилѣжнѣе начина́xусӕ труждатисӕ ѡ̉ всӕко`` вещи, ѡ̉нъ же всӕ приxодѧщиӕ үча̀ воли бж҃е`` и̉ терпѣнїӕ и̉ ѡ̉блача́ӕ во ѡ̓́бразь ст҃ы`` мнише^с̑ки``, прилага́ӕ же и^м теплоту̀ ко теплотѣ, үсердие ко үсердїю, и̉ всӕ спѣ- /е҃/ шешесӕ и̉мъ бл҃годатїею бж҃иею, и̉ людие ихъ тогда а̉ки агг҃ловъ земныxъ радо^с̑тными дш҃ми воспри``ма́xү, и̉ дающе и̓́мъ неѡ̉ску^дныма рука́ма всӕ и̓́мъ потребнаӕ, бл҃же^н̑ны`` же ѡ̉те́цъ и̉мѣӕ тое всебѣ по всӕ дн҃ѣ во ѡ̉бычаѝ, что ли нача^т̑ дѣлати и̓́ли ӕ̉сти и̉ пити̉, и̓́ли вs҃ пу^т̑ и̉тѝ, всегда гл҃аше: Братїе и̉ ѿц҃и, млт҃вами прч^с̑тыӕ б^д̑цы и̉ бл҃гословенїемъ ст҃хъ ѿц҃ъ ст҃ыӕ афо^н̑скїӕ горы̀, ѿц҃а нш҃его афанасїӕ, и̉ началниковъ наши^х прп^д̑бныхъ и̉ бг҃оносныxъ ѡ̉тецъ наши̉xъ антонїѧ и̉ феѡ̉досїӕ печерскиxъ, и̓́хъ ст҃ыми молитвами, всӕ да подас^т̑ бг҃ъ и̉ исполнитъ и соверши^т̑. Нача же по мнозѣxъ трудѣxъ и̉знемогати плотїю своею бл҃же^н̑ны`` старецъ и̉гуменъ їѡ̉асафъ, и̉ созвавши братїю свою́ и̉ свои̉хъ старцовъ, еvѳимїӕ и̉ генади̉ӕ, поүча́ше и̓́хъ надо^л̑зѣ, и̉ гл҃а и̓́мъ: Возлюбле^н̑ныѝ моѝ бра́тїӕ ѡ̉ хр^с̑тѣ и̉ үченицы смире́нїӕ мое́го, и̉збра^н̑ныѝ самѣмъ xр^с̑томъ здѐ на си̓́е ст҃ое мѣстъце молю̀ үбо васъ соxранѣте междү собою любовъ, имѣ``те прилѣжное попече́нїе ѡ̉ себѣ же и ѡ семъ ст҃о^м мѣстъцу, на нем̾же аще и̉ по ѿходѣ моемъ ѿ васъ воздвигне^т̑ г^с̑дь бг҃ъ мно́гїи и̉ночествующїи̉ и̉ славӕщїѝ и̉мӕ его ст҃ое. Виждү үбо, брАтїӕ моѝ и̉ ѿц҃ы, близки`` и̉сходъ дш҃а моеӕ ѿ союза теле^с̑ного, сего̀ ра́ди жалѣнїӕ /s҃/ ср^д̑це мое, ӕже ѡ̓́ васъ, и̉спо^л̑нїсѧ, да бысте не пошли во расхищенїе кождо ва́съ, и мѣстъце сїе ст҃ое да бы^с̑те не ѡ̉ставили взапустѣнїе по смерти мое``, дабы не пришло во всеконе^ч̑ное ѿ православныхъ xр^с̑тїанъ презрѣнїе; сего ради молю̀ ва^с̑, тщанїе и̉мѣ``те и̉ соболѣзну``те ѡ̉ семъ, любимицы мои, да бысте не ѡ̉ставали без̾наст^авника, үчителӕ и̉ ѿц҃а, но ско́ро и̉дѣте во ст҃ую ѡ̉бите^л̑ лаврү печерскүю ки́евскую, таможде ѡ̉брӕщете на ст҃о`` пещеры сожите^л̑ствүющаго бл҃гоговѣ^н̑на и исъку^с̑на мүжа, [На полі: І̓́саїӕ Копи^н̑ски``, которы`` потомъ зоста^л̑ Игуме^н̑ства, Архиеп^с̑по^м, таже и Митрополито^м Киевскимъ.] во всӕкиxъ добродѣтелехъ и̉справле^н̑на, ему имӕ иса́иӕ, шес^т̑надесӕте во лѣтъ ӕ̓́ко г^с̑деви работаетъ, во вседневныхъ же моли̉твахъ и постѣхъ х^с̑ви үгаждаӕ, и̉здѣтска бо ѡ̉стави родителӕ своӕ̀ и̉ бы^с̑ мни̓́xъ, и̉ бүдети бо послѣжде sѣл̾ны`` ревните^л̑ по бл҃гоч^с̑тїи и̉ ст҃ите^л̑ски`` достиже санъ, и̉ в̾ здешныхъ бо кра́ӕхъ воздвигнетъ бг҃ъ многи мн^с̑трѣ; сего, братїӕ моӕ, үмолѣте, да будетъ вамъ во мене мѣсто ѡ̉тецъ, да и̉ подас^т̑ вамъ ру́кү по́мощи ко всӕкому строенїю ва́шему и̉ ко созыда́нїю ѡ̉бители тоеӕ ст҃ыӕ. Братиӕ же, слышавше сиӕ словеса ѡ̉тъ бл҃же^н̑ного старца и̉ ѿц҃а свое́го, їѡ̉асафа, үмилишасѧ ср^дцы свои̉ми и̉ дш҃а своӕ напол̾ниша жалостию, воскорѣ ѿц҃ева повеленїӕ послушаше, списавше xартїю, вземше бл҃го-/з҃/ словение ѿческое, и̉дӕху ко бл҃женномү ѿц҃ү и̉саїи во ст҃ую ѡ̓́бите^л̑ лавру печерскүю, и̉ ѡ̉брѣтъше его тако, ӕ̓́ко же имъ гл҃а ста́рецъ, давши же ему хартїю, молӕху его прилѣжно, да будетъ и̓́мъ во ѡц҃а и̉ пре^дстате^л̑; сы`` же бл҃же^н̑ны`` ѿц҃ъ глагола имъ: Миръ вамъ, ѿц҃ы и братїӕ. Се азъ зде сѣжү ӕко лѣтъ шес^т̑надесӕте во ст҃о`` се́й пещерѣ прп^д̑бнаго и бг҃оноснаго ѿц҃а нашего антонїӕ, и̉ многи трүды подъӕxъ, и̉ зыданїӕ, ӕко же и сами видите, воздвиго́xъ, и̉ нѣсмъ самъ азъ зде, но со братїами, дванадесӕ^т̑ми и̉ вӕщше и̉мѣю по^д властїю моею; азъ же есмъ и̉ самъ по^д властїю бл҃же^н̑ного ѿц҃а архима^н̑дрита и̉ его ба҃говоленїемъ, па́че же и̉ бл҃гословенїемъ, зде ѡ̓́брѣтаюсӕ; да и̉дете со мною ко бл҃же^н̑номү арxима^н̑дриту; и̉ возвѣстиша емү ѿ̉ всѣхъ сихъ, бл҃же^мны`` же арxима^н̑дритъ не ѡ̉трицаӕ имъ, но, по времени, гл҃а имъ: Тамо васъ повелѣмъ ему посѣтити и̉ үстрои́ты вама всѧ. [На полі: До густыни пришо^л̑ Ісаиӕ Копи^н̑ски`` з̾ Печерского мн^с̑тырӕ.] прише^дшу же временѝ по праздницы үспенїӕ прч^с̑тыӕ б^д̑ци, шес^т̑вова до и̓́xъ бл҃же^н̑ны`` ѡ̉тецъ їса́иӕ, и доспѣ помощию бж҃иею и̉ бл҃гослове́нїемъ прп҃бнаго арxима^н̑дрита, до мн^с̑трӕ сего ново начатого. Въ то времӕ и̉ ѡ̉брѣте еще бл҃же^н̑наго старца їѡ̉асафа їгумена в̾живыxъ, и̉ поxвалиша бг҃а ѡ̉ба со братїами всѣми, радости испо^л̑нишасѧ, и̉хо^ж̑да-/и҃/ху со собою ѿц҃ы по ѡ̓́строве, везде созыраю́ще его̀, всӕкїӕ доброли^ч̑ныӕ красоты̀. Видѧ же ѡ̉тецъ бл҃женны`` їсаиӕ, мѣстъце кра^с̑но бг҃оүго^дно и̉ зѣло прили^ч̑но на и̓́ноческое жи̓́тїе, бл҃говоли ѡ̉ семъ и много со старцемъ и̉ со всѣми братїами сматрӕ̉юще прили^ч̑нѣ``шаго мѣстъца, ӕ̉же бы ѡ̉сновати гдѣ́ простра^н̑нѣ``ше, но ѡ̉ семъ не восxотѣша медлѣти, но воздаша бл҃годаренїѐ г^с̑деви, начаша ѡ̉снова́нїе стѣнъ, та́же келиӕ и̉ вторүю црк҃овъ теплую, бл҃говѣщенїе, и̓́ли рождество пр^ч̑тои б^д̑ци при трапезѣ, и̉ всӕ и̓́наӕ потребнаӕ мн^с̑трскаӕ зданїӕ, ѡ̉прӕтовати бл҃гонарочито, со үсердиемъ sѣлнымъ, тогда братїӕ всӕ творӕ̉xү. Таже бл҃же^н̑ны`` ѿц҃ъ їса́иӕ мало со братїӕми времѧ закоснѣ, сосовѣтовастасӕ со собою, помо^л̑шисӕ г^с̑деви и̉ вs҃томъ времени, до бл҃горо^дныxъ православнахъ пано́въ со моленїемъ вдашасӕ, бл҃же^н̑ны`` ѿц҃ъ печарны`` їсаїа и̉ со старце^м їгумено^м и̓́ѡ̉асафомъ, и̉ үмоли̉ша кнӕзѧ симеѡ̉на лы́кү, и̉ симеѡ̉на свӕцкого, їѡа^н̑на бѣлкевича, и̉ прочїихъ бл҃городны^х пановъ, и̉ ӕкуба маркевича, дабы и̉мъ грамоты дали до кн҃зӕ миxаи̓́ла корыбута вышневецкого, и̉ ско́ро и̉мъ даша свидѣте^л̑ствованъныи и̉ молебныи xартїи до кн҃зӕ, абие со тѣмижде грамотами ѿц҃ы шес^т̑воваша ко кн҃зю на волы^н̑, и̉ поспѣ- /ѳ҃/шенїемъ бж҃їимъ всӕ̀ получиша, и̓́ми тамо желаемаӕ, [На полі: Кнѧгинӕ Раи̉на Могилӕ^н̑ка ү фү^н̑дүшү] понеже кн҃зь добродѣтеленъ бӕ̉ше, кн҃гинӕ же его̀ Раи́на Могилӕ^н̑ка зѣло бл҃гонарочита и бл҃гоч^с̑тива бӕше ве^л̑ми бо любаѧше слуги х^с̑ви, калугерѝ, и̉ тогда вдашасӕ в̾ дуxове^н̑ство бл҃же^н̑ному ѿцу їсаїи. Кн҃зь же тогожде тамо времени всѣxъ заднѣпрскиxъ своиxъ поповъ вручи во влас^т̑ ѿц҃у Ісаїи̉ и даде ему̀ на сие хартїю свою, и̉ дати повелѣ абие кн҃зь ѿц҃емъ нашимъ привилеӕ и̉ листы ѡ̉граниче^н̑ныѝ ѡ̓́вому мѣстъцү ст҃омү, мона^с̑тирови гүсты^н̑скому, ѿ ѡ̉бласте`` гра^дскиxъ и̉ и̓́ныхъ веси`` тамо ѡ̉крес^т̑ сущи^х, дабы монастырови и̉ кгру^н̑томъ его̀ никто̀ ѿ людинъ гра^дскиxъ, и̉ поселны^х нико́еӕ пакости не творили ѿню^д. И̉ пришес^т̑воваша ѿтудү ѿц҃еве здрави млт҃вами пр^с̑тыӕ бд҃ци и̉ че^с̑ныхъ братїѝ, и̉ нашли цѣлы и̉ мирни, и̉ ѡ̉почивше малощо ѿ тру́дү, паки и̉дӕху ко кн҃зю лыце до лубень, и̉мѣша бо до него лис^т̑ ѿ вєликаго кн҃зӕ миxаи̉ла корыбута, повелѣвающе ему, дабы̀ зде всӕ мирнѣ үстроилъ, и̉ ѡ̉граничи̉лъ мѣстъце ст҃ое мн^с̑тръ. Кн҃зь же бл҃гочестивы`` симеѡ̓́нъ лы́ко со симеѡ̓́номъ свӕцкимъ со зѣлною радостїю сие сотворити по^т̑щашасӕ, выеxавши ѿ̉граниче^н̑е, мѣстъца гру^н̑товъ мн^с̑треви сочиниша. Тогда паче үсердиӕ прилагаxу себѣ ѿц҃ы, таже и̉ /і҃/ братїӕ, и̉ множа́хусӕ братїи ч^с̑тныхъ число́мъ не малѣмъ, и̉ прилѣжнѣ зыждаху монасты́ръ, трүждате^л̑нѣе. Бл҃же^н̑ны`` же ѿц҃ъ їсаи̉ӕ, всӕ үстрои̉вши и̉мъ бл҃гочи^н̑нѣ, молӕше бл҃же^н̑ного старца їѡ̉аса̀фа и̉ братїѝ ч^с̑тныхъ ѡ̉ млт҃ву ст҃үю, ѿи̉де восвоӕ̓́си на пещерю̀. Минүвшу же го́дищу и̉ м^с̑цӕ трѝ по си^х, паки sѣло и̉знемогшу бл҃же^н̑ному старцү їѡ̉аса̀фү, бѣ бо ве^л̑ми ста́ръ, [На полі: И̓́гуменъ Іѡ̉асафъ престависӕ.] та́же м^с̑цӕ ѡ̉ктобрїӕ во и҃ дн҃ь, ѿи̉де с̾ того свѣта, ко гд҃ү преселисӕ ѿ братїи в̾ лѣто ѿ рождества х^с̑ва ҂ах҃sі. Братїӕ̀ же велицѣмъ жалѣниемъ и̉ рыданїемъ сопрӕташа тѣло бл҃женнаго ѿц҃а, и̉ погребоша ѐ во црк҃ви ѡ̉де^с̑ную ѡ^л̑тарӕ̀; старецъ же еvфимїе, үченикъ его̀ пр^д̑ны``, тогда̀ бѣ на мѣ^с̑цу ѿц҃а свое́го преставл̾шагосӕ, совѣщастасӕ со братїею̀, ско́ро течаху в̾ кїевъ бо ст҃ую лаврю печер̾скую ко бл҃же^н̑номү ѿц҃ү и̉саїи́, на пещерю, паки молӕ̓́ще бл҃же^н̑наго, да подас^т̑ и̉мъ в̾ мѣсто себе и̉гумена, и̉ли самъ к̾ онимъ шес^т̑вуетъ, да паки по чину үстроитъ и̉мъ всӕ. Ѻ̓́нъ же даде и̉мъ пречес^т̑ного їеросxимонаxа варлаа́ма, и̉ бі^с̑ со ними не до^л̑го вре́мѧ, бл҃же^н̑наго бо ѿц҃а и̉ пре^дстателӕ печарного, гл҃ю їсаи̉ю, со совѣтомъ бл҃же^н̑наго и̉ прпб^д̑нѣ``шаго їелїсеӕ арxима^н̑дрита, печарного ѿц҃а и̉саи̉ю взӕша на їгуме^н̑ство межигорского мн^с̑трӕ, престави /аı҃/ бо сӕ прпб^д̑ны`` ѿц҃ъ афанасїе, первоначалникъ межигорскїӕ ст҃ыӕ ѡ̉бители, в̾ лѣто ҂ах҃гі, и̉ бы^с̑ по не^м тамо їгуме^н̑ гедиѡ̓́нъ, ӕ̓́ко три лѣта, и̉ нѣкоеӕ ра́ди вины̀ изверже^н̑ бы^с̑ ѿтудү, невомѣстимъ бо бы^с̑ братїѝ, и̉ тогда по не́мъ бл҃же^н̑ны`` ѿц҃ъ їсаиӕ бы^с̑ на то^м пре^дстате^л̑ствѣ, гл҃ю и̉гум^н̑ествѣ, во ѡ̉бители ст҃о`` межигорско``, ӕко лѣтъ трѝ, пещерю жє ѡ̉став̾лши, [На полі: И̉саиӕ Копинскїи́ три лѣта Ігумено^м ү Межигорѣ] жалости всегда̀ бѣ̀ и̓́сполненъ ради трудовъ своиxъ и̉нѣмъ постыгшимъ, и̉ не xотӕше бо сѐ восприӕ^т̑, ӕ̉ко крѣпъцѣ үсилованъ бѣ ѿ старецъ и̉ братїи межигорскиxъ, пече же ѿ бл҃же^н̑наго архима^н̑дрита. За его̀ же тамо пре^дстател̾ства постыже в̾ нашу землю ст҃ѣ``ши`` патриарxъ їер^с̑лимъскии`` ѳеѡ̓́фанъ, ӕ̓́ко со нб҃се росою́ ниспосланъ бы^с̑ ѿ московскиӕ землӕ, [На полі: Патриарха Ст҃ѣншїи́ Іер^с̑лмски`` в̾ Густынѣ былъ.] и̉дущү бо ст҃ѣ``шому патриарxу ѿ путивлӕ, ѡ̉почиваше в̾ се`` ст҃о`` ѡ̉бители, мн^с̑трю густы^н̑скомъ, и̉ бл҃гословенїе своѐ пастырское гроба г^с̑днӕ в̾ тое времӕ далъ мѣстцу тому ст҃ому, и̉ ѿсюду и̉дӕ̓́ше ст҃ѣ``шы`` патриарxъ во ст҃ы`` гра^д ки̉евъ, провождаxу бо его̀ множество вои̉нъ козаковъ, гетманъ сага``дачны`` петръ, мужъ sѣло вои^н̑стве^н̑ бӕ́ше и̉ страшенъ бѣ врагомъ всѣмъ; и̉ поставиша ст҃ѣ``шаго ѿц҃а патриарxу во бра^т̑вѣ црк҃вѣ ст҃ыxъ бг҃оӕвлени``, средѣ гра́да киевского, и̉ ѡ̉бточиша его̀ стражбою аки пче́лы матицу свою̀, /в҃ı/ тако ст҃ѣ``шого ѿц҃а и̉ пастырӕ ѡ̓́вцы словесныѝ ѿ волковъ противныxъ стрежа́xу. Бӕше же ст҃ѣ``ши`` патриархъ во ст҃ѣмъ градѣ киевѣ мало нѣчто отъ годища року ҂ах҃ка, сотѣкаxужесӕ ко нему православны̀ ѿ всѣxъ стра́нъ бл҃гословенїӕ ради. Бл҃женъны`` же ѿц҃ъ їсаиӕ, и̉гуме^н̑ тогда ст҃ыӕ ѡ̉бители межигорскїӕ, самъ врѐмени того̀ зако^с̑нѣ здѣ пришес^т̑вовати в̾ се`` мн^с̑тръ ст҃ыӕ ѡ̉бители густы^н̑скиӕ, ра́достенъ же бӕше посѣщенїӕ ради ст҃ѣ``шого патриарxи, ѡ̉баче со совѣтомъ ѡ̉бщимъ всѣxъ ѡ̉ xр^с̑тѣ братїи межигорскиxъ, послаша чес^т̑ного во їеромонасе^х, г^с̑дна ѿц҃а коме^н̑тариӕ, на игуме^н̑ство мн^с̑трю густы^н̑скому. И се`` то́кмо ро́къ быс^т̑ на игуме^н̑ствѣ, паки и̉де^т̑ во межигорскую ст҃ую ѡ̉бите^л̑, повеленїемъ бл҃же^н̑ного ѿц҃а їса́їѝ, по немъ же четвертого никифо́ра, такожде їеро^с̑xимонаxа, посылае^т̑ ѿц҃ъ, и̉ сы`` два роки пребы^с̑, и̉ паки во ст҃о`` ѡ̉бители межигорско`` престависӕ, по немъ же пӕты`` еvѳимїе, и̉же и̉ зде быс^т̑ намѣсникъ по старцу бл҃же^н̑но^м їѡ̉асафѣ , и̉ сы`` мало что быс^т̑, и ѿи̉де во скитъ, нарицаемы`` по^дгорски``, во веси лади^н̑ско``, иже ѿстоитъ ѿ ст҃ӕ ѡ̉бители ӕко і҃ верстъ, и дне^с̑ тамо жите^л̑ствуютъ инокїнѣ. Бл҃же^н̑ны`` же ѿц҃ъ исаи̉ӕ не и̉мӕ̉ше ѿнюдъ вре́мени самъ итѝ, дабы посѣтилъ сию ст҃ую ѡ̉бите^л̑ в̾ таковѣмъ /гı҃/ сущо^м нестроенїѝ, но паки вторицею посыла́етъ пречес^т̑ного їеросxимонаxа варлаа̀ма̉ на пре^дстате^л̑ство, бѣ бо се`` варлаамъ тамо во ст҃о`` ѡ̓́бители межигорско`` намѣсникомъ ү бл҃же^н̑наго ѿц҃а їгумена исаїѝ. Въ то^м же времени, бл҃же^н̑ны`` ѿц҃ъ ѿ ст҃ѣ``шого патриарxи поставленъ быс^т̑ на еп^с̑птво; сему же дѣланїе быс^т̑ во ст҃омъ градѣ киевѣ в̾ бра^т̑ствѣ црк҃ви ст҃ыхъ бг҃оӕвленїи̉, в̾ ро́кү ҂аx҃кв^м, со совѣтомъ бо мно́гиxъ и̉ бл҃гочестивыxъ пано́въ шлӕxецкого рода и̉ всѣxъ посполиты^х xр^с̑тїанъ, а на``паче же гетмана во``ска запоро^ж̑ского, петра сага``да^ч̑ного, и̉ множество ѿ всѣxъ краи̓́нъ, волы^н̑скиxъ, подо^л̑скиxъ, подгорскиxъ, поку^т̑скиxъ, по^длӕскихъ кнз^с̑тва литовского, и̉ үкраинъскиxъ бл҃гоч^с̑тивыxъ, такъ дуxовныxъ, ӕ̓́ко свѣцкиxъ, много бо бӕху тогда̀ дивнъıxъ и̉ неи̉сповѣдимыxъ гада́нїй и̉ совѣтовъ не токмо в̾ дуxовныxъ, но и̉ в̾ свѣцкиxъ. Тогда же и̉ землӕ̀ трасласѧ, [На полі: Землӕ трӕсласѧ.] в̾ н^д̑лю ѡ̉ нешпорно`` годинѣ. Молӕxу же ст҃ѣ``шого патриархү всѣ бл҃гоч^с̑тївыѝ, да и̓́мъ оставитъ ст҃ыню, да пост҃итъ и̓́мъ еп^с̑пи. Ст҃ѣ``ши`` патриарxъ возбранӕ̓́шесӕ и̓́мъ того̀, боӕху бо сӕ кралӕ и̉ лӕxовъ, таже ст҃ѣ``шого патриарxу взӕша на рамена и ѡ̉пекү свою, бл҃гоч^с̑тивое во``ско, гетманъ, гл҃емы`` петръ сага``да^ч̑ны``; и̓́збраша бо на метрополїю киевскую, /дı҃/ бл҃же^н̑ноѝ памӕти ч^с̑тного и̉ бл҃женъного мүжа и̓́ѡ̉ва борецкого, [На полі: Миха``ловского Игумена Митрополито^м учинено Киевски^м, а Исаи̉ю Єп^с̑помъ Премыс^л̑ки^м року ҂ах҃кв.] їгүмена мн^с̑тырӕ ст҃ого арxистратига миxаи̉ла золотоверxого, црк҃ве на^д киевомъ, бл҃женного же ѿц҃а їсаию пост҃иша на премы^с̑кое еп^с̑птво, в̾ четвертокъ в̾ нощи, в̾ року ҂аx҃кв^м, м^с̑ца ѡ̉ктоврїӕ во шесты`` дн҃нь, бл҃же^н̑ного же ѿц҃а їѡ̉ва борецкого в̾ н^д̑лю по немъ того жъ м^с̑цӕ во девӕты`` дн҃ь, и̉ бл҃года́тїю xр^с̑товою үтѣшишасӕ всѣ бл҃гоч^с̑тївыѝ, видӕще ст҃ыню ѿновл̾шуюсӕ. Послыша́ша же ѡ̉ семъ ви^л̑нӕ̉не, при``доша до ст҃ѣ``шого ѿц҃а паттрїарxи со sѣлнымъ моленїемъ и̉ со велїими да́ры, да и̉ ѡ̓́нымъ подас^т̑ ст҃ыню ѿновленїӕ, возбранӕ̉шесӕ многажды ст҃ѣ``шы`` ѡ̉тецъ, и ко моленїемъ си^х ст҃ителе`` и̉ бл҃городныxъ тоӕ землӕ̀ литовскїӕ пано́въ и̉ всѣxъ нарочи́тыxъ тамошниxъ xр^с̑тїанъ и̉ ѡ̉бывателевъ, сотвори и̓́мъ сѐ, [На полі: До Вилнӕ Мелетїӕ Смотрицкого Єп^с̑помъ пост҃илъ.] пост҃и и̓́мъ сего̀, его̀ же ѡ̉нѝ сами себѣ изволиша и̉ и̉збраша, мелетїӕ смотрицкого, во ѡ̓́смъ н^дль по си̓́хъ ст҃ителеxъ. И̉ тогда̀ при посщ^с̑енїю его̀ знаменїе быс^т̑ ѿступству его̀ ѿ бл҃гоч^с̑тїӕ. Внегда даша ему̀ еv^г̑лїе чести, случижесӕ ему си̓́е зачало: ӕко и̉дӕше їс҃ сквозѣ сѣӕнїӕ и̉ үченїцы его восторгаxү класы, и̉ чту́ще з̾ рүкъ выпусти^л̑ еv^г̑лїе. Ст҃ѣ``шы`` же ѿц҃ъ патрїарxъ үсумнѣсӕ sѣло ѿ̉ семъ, и̉ гл҃а ко симъ тремъ ст҃ителемъ, /єı҃/ митрополиту їѡ̉вү, еп^с̑пу исаїѝ, еп^с̑пу авраа́мию. Видите, речѐ, что се естъ, не до^л̑го сему со вами быти, воскорѣ бо бу́детъ sѣло вели`` противникъ црк҃ви x^с̑во`` восто^ч̑ного православїӕ. Тако и̉ собыст^с̑ӕ во недо^л̑земъ временѣ. По сихъ же ст҃ѣ``шы`` патриархъ идӕ̉ше ѿ кїева со sѣлнымъ множество^м народа и̉ дх҃овенствъ, и̉ сїи ст҃ители его̀ со многою радостїю, [На полі: Терехтемировского їгумена пост҃и на Єп^с̑кпство Володымерское и Берестейское, а в̾ Бѣло`` Церкви пост҃и Исаа́киӕ на Єп^с̑кпство Луцкое] и̉ со во``скомъ гетманъ петръ сага``да^ч̑ны`` провождаxу до тереxтимировского мн^с̑трӕ, и̉ та́мо времӕ невеликое пребысть, и̉ пост҃ивъ їѡ̓́сифа корцевича, їгумена тамошнӕго, такожде на еп^с̑пство владымерское и̉ бересте``ское, и̉ ѿтудү и̉дӕше во пү^т̑ со множество^м во``ска, ӕко три тысӕща самы^х козаковъ со гетманомъ сага``дачны^м, кромѣ иныxъ шлӕxецкого и̉ дx҃овного рода, и̉ ѡ̉почи в̾ бѣло`` церкви, градѣ кролевскомъ, дн҃ѣ четыри, и̉ ту пост҃и ч^с̑тного му́жа и̉саакїӕ борискевича з̾ волы^н̑скиxъ краювъ на еп^с̑пство луцкое и̉ ѡ̉стро^ж̑ское; и̉ паки и̉дӕху во пу^т̑ сво``, и̉ достигоша до бл҃гоч^с̑тивого кн҃зӕ стефана четверте^н̑ского, до града его̀, гл҃емого животова, и̉ тамо три дн҃ѣ ѡ̉почиша, бѣ бо зима sѣло лю́та, и̉ зде пост҃и на еп^с̑пство xелмское ч^с̑тного мужа паи̉сїӕ и̓́пполито́вича, и̉ ѿтудү паки ӕшасӕ пу^т̑шествїӕ свое́го со всѣми тѣми ст҃ител̾ми, и̉ /sı҃/ ѡ̉провождаxу его до гра́да гл҃емого буша, а̉ ѿтудү взӕша его волоxи до ӕ̓́съ, града своего столе^ч̑ного таможде. И гды растава́xусӕ православныѝ, такъ еп^с̑пы и̉ преѡ^с̑ще^н̑ны`` митрополитъ, ӕко гетманъ и̉ все во``ско, тӕже^с̑ного sѣло лӕме^н̑тү и̉ плачу, стѣ``шы`` ѡ̉тецъ жекгна^н̑нїемъ своимъ всѣxъ ср^дца испо^л̑нилъ, ӕко нема^л̑ кгды хс҃ вознесенїемъ своимъ в̾ нб҃о учениковъ свои̓́xъ, такъ и̉ та́мо великои̉ жа́лости было̀, поүчаше бо тогда ст҃ителе`` свои̉xъ содержатисӕ исти^н̑наго бл҃гоч^с̑тїӕ, смиренїӕ и̉ любве, скорбе же и̉ гоненїӕ со всӕкою покорою преноси́ти, такожде и̉ все бл҃гоч^с̑тивое вои̉нство бл҃гословлӕше, ставше на торжищи посредѣ града, всѣмъ во слу^х гл҃аше и̓́мъ со sѣл̾нымъ үсердиемъ поүченїе, таже млт҃вы прощате^л̑ныѝ и̉ раздрѣшате^л̑ныи́, преклоншымъ и̉мъ всѣмъ главы своӕ̀ ни́цъ на землю; посемъ үвѣщаваӕ и̓́xъ, дабы ѿ того времени не xодили на москву на ро́дъ xр^с̑тїанскїи`` бранїю. Рече и̉мъ: аще презрите мое прошенїе, истребитъ васъ бг҃ъ, но не дерза``те сеӕ зло^с̑ти творити вѣрнымъ xр^с̑тїаномъ; ѡ̉ни же обѣщаxусӕ, но несохраниша сего, ӕ̉ко же ѡ̉бѣщали бӕ̓́xу. По сиxъ же сихъ всѣxъ, кождо восвоӕси үклонишасӕ; по прощенїю ѿ ст҃ѣ``шого ѿц҃а патриарxи бл҃же^н̑ныи́ ст҃ителїе наши и митрополитъ возврати́шасӕ абие /з҃ı/ во киевъ со тѣмъ же во``скомъ запоро^ж̑скимъ, а бл҃же^н̑ны`` ѿц҃ъ и̉саиӕ на волы^н̑, и̉ тамо нѣчто мало замедлѣвъ, ѡ̉ нѣкоиxъ ему̀ требованїиxъ, и̉ паки возвратившисӕ во своӕси до киева, и̉ приѣхавши, ста во дворѣ мн^с̑трӕ своего межигорского, таже бо тамо братїӕ всегда жите^л̑ствуютъ, стрегуще подвориӕ свое́го мн^с̑тркого. И̉ сїи үвидивше ѿц҃а ст҃ителӕ своего и̉гумена радовахусӕ ѡ̉ немъ, и̉ возвѣстиша ѿц҃у, гл҃юще: развращенїе sѣлное днесь во мн^с̑трю недавно показасӕ; гедиѡ̓́на давнӕго за игу̀мена себѣ восприӕли, тебе же, ѿч҃е ст҃ы``, гл҃ютъ, ӕко еп^с̑пъ не можетъ быти намъ и̉гуменъ и̉ пустити тӕ̀ не и̉зволӕютъ до мн^с̑трӕ. Бл҃же^н̑ны`` же ѿню^д сего ради не ѡ̉печалисӕ, но рѐкъ: бу́ди бг҃ъ бл҃гословенъ, и̉ в̾ зау̀трїе и̉дӕше до нихъ до мн^с̑трӕ, ѡ̉ни же аки гостӕ приӕ̓́ша, ѿ̉баче даде и̉мъ свое ст҃ите^л̑ское бл҃гословенїе симъ, и̉же быша его досто``ны, а и̓́же недосто``ны бӕ̓́ху, сїи всѣ үклонишасӕ вонъ и̉з̾ мн^с̑трӕ и̉ влачахусӕ во ѡ̓́крес^т̑ныxъ мн^с̑треxъ киевскиxъ, гл҃юще злыӕ совѣты и̉ раздоры на бл҃жє^н̑ного ѿц҃а, не восхотѣша бо бл҃гословенїӕ, и̉ удали̉сӕ ѡтъ ни̓́xъ. Бӕше же расколу и̉ sѣлного мӕтежу ӕ̓́ко годище, и̉ шу́мъ злыхъ бурливосте`` не утолӕ̉шесӕ, но паче ӕрости ѡ̓́гнь воспалӕшесӕ; восташа же на бл҃же^н̑но-/и҃ı/ го всѣ а̓́ки л̾вы рыкающе ѿ всѣxъ странъ, противницы вкупѣ водворӕ̓́ющесѧ. Видӕ же се бл҃же^н̑ны`` ѿц҃ъ и̉ смире^н̑ны`` ст҃итель, а̉ко ничто үспѣваше, но паче мо^л̑ва растӕше, возвергъ на г^с̑да печа^л̑ свою̀ и̉ препита его̀ десница вышнӕго; созва до себе своиxъ сѝ ү̉чениковъ и̉ рукополагателе``, үми^л̑но гл҃а и̓́мъ, како воскорѣ гд҃а ѿ свои̓́xъ его̀ люде`` поруганїе постыже, тако, рече, и̉ мене ѿ мои^х братїѝ дне^с̑ үничиженїе; зрѣте, бг҃ъ и̓́мъ да будетъ судиӕ̓́. И̉ повѣдаше братїѝ, како ему̀ при посщ҃енїи еv^г̑лїе случисӕ сие: марфа, марфа, печешисӕ и̉ молвиши ѡ̉ мнозѣ, едино же естъ ти на потребу, сиӕ ре́къ, воздxнувши, прослезисӕ и̉, бл҃годарӕ бг҃а, ӕко воскорѣ на то^м ст҃ите^л̑скомъ степенѣ и̉скушенїе по^дӕть, речѐ паки братїи свое``: ѿц҃ы и̉ братїѧ, вземше бл҃гословенїе, и̉дѣте со миро^м за днѣпръ до ст҃ыӕ ѡ̉бители, тамо мӕ дванадесӕтого днӕ сподѣва``тесӕ, вѣрю бо г^с̑деви, ӕ̓́ко не ѡ̉ставитъ насъ, на малѣ тамъ живи бу́демъ ӕ̉ко зде на велицѣмъ. [На полі: кs҃ Братїӕ з̾ Межигорӕ з̾ Єп^с̑помъ Копинскимї Исаиею в̾ Густыню пришли року ахк҃ѳ.] И̉ взе^мше братїӕ бл҃гословенїе, наүтрїе а̓́бие и̉дӕху, число^м и̉хъ двадесӕть и̉ шес^т̑, а си^м межигорскимъ ѿвѣща: г^с̑дие ѿц҃ы и̉ братиѧ, чили азъ ва̀съ ѡ̉печалиxъ, и̓́ли ст҃ую ѡбитель ѡ̉тӕготи̓́xъ, не скорбѣте на мӕ, но сподобѣтемӕ прошенїӕ, и̉ азъ васъ прощаю, жи``те со ми̓́ромъ. А̓́зъ не xотѣxъ до васъ, /ѳ҃ı/ да бысте мӕ приӕ̓́ли; вы же мӕ и̉сторгосте ѿ житїӕ мое^г̑ и̉ взӕсте мӕ собѣ за пре^дстателӕ, дне^с̑ же ѿмещете мӕ, та̀ко ва^м бг҃ъ. Ѻ̓́ни же рыданїӕ sѣлнаго и̉спо^л̑нишасӕ, начаша его молити, гл҃ющѐ: ӕ̓́ко не вѣмы сего̀, токмо зде и̉хъ шесть сие творӕтъ, и̉ xотӕху и^х сами бѣдѣ ӕко́во`` преда́ти; но бл҃же^н̑ны`` и̓́мъ сего̀ возбрани, да и̓́мъ зла никое́го не сотворӕтъ. По сиxъ же во трети`` дн҃ь, давши и̓́мъ ми^р̑ и̉ бл҃гословенїе, ѡ̉ставль и̓́хъ, и̉дӕше за днѣпръ, вземши бл҃гословенїе ѿ бл҃же^н̑ного митрополита, їѡ̉ва борецкого. [На полі: И̉саи̉ӕ Єп^с̑пъ до Густынѣ приѣхалъ и Филарета И̉гумено^м поставилъ, бо подъ властїю его̀ зда^в̑на Густынӕ бывала.] В̾ року ҂аxк҃д-мъ, м^с̑цӕ септевриӕ во ка҃ дн҃ь, приспѣ во сию ст҃ую обите^л̑ густы^н̑скую ст҃ыӕ живонача^л̑ныӕ тро``ци, и̓́же бо бӕше ѿдавна по^д властию его̀, и̉ ту̀ всѣxъ братїи своиxъ здравыxъ и̉ мирныxъ ѡ̉брѣте, возрадовасӕ са́мъ и̉ братиӕ, ӕ̓́ко во своѐ и̉мъ гнѣзденїе пришедшымъ, и̉ ту̀ поживе со ними полъ мѣсӕца, строӕше и̓́мъ всӕ бл҃гаӕ, бѣ бо тогда̀ любимъ сы``, ӕ̉ко ѿц҃ъ чадомъ свои^м, такожде и̉ ѿц҃у чада его̀; и̉ кто̀ и̉сповѣстъ, ӕ̉кова тогда любовъ растӕше братїи до ѿц҃а и̉ до мѣстъца сего̀ ст҃ого. По семъ же совѣтовастасӕ з̾ братїею, е̉же ѡ̉ црк҃ви велико``, здати еӕ; повелѣ же ѿц҃ъ братїи, да быша древо наготовалн зимѣ, и̉ взӕша на сие дѣло ү ѿц҃а бл҃гословенїе, и̉ горӕчою ѡ̉хотою сие /к҃/ творити ѡ̉бѣщаxусӕ. По семъ же ѿц҃ъ остави и̓́мъ и̓́гумена филарѐта, мужа и̉скусна и̉ честъна, самъ же ѿи̉де до лүбень, и̉ тамо такожде со xр^с̑толюбивыми гражданы совѣтовасӕ, и̉ ѡ̉брѣте мѣстъце та̀кожде красное на мн^с̑тръ, и̉ радос^т̑ны всѣ бӕ̓́х вкупѣ граждане. Ӕ̓́ко же тогда е̉ще бѧху вои̉сковые люди бл҃гоч^с̑тивые, всѣ за сїе лѣпотънѣ взӕшасӕ, и̉ sѣло ст҃ителӕ ч^с̑тно величаxү, ӕ̓́ко прилежитъ ѡ̉ сп^с̑нїи и̉хъ, и̉ абїе списавше грамоты, послаxу ко кн҃зю ко^н̑стантїю корибуту вишневецкому, молӕще его̀ ѡ̉ позволенїе и̉ привиле``. Не ѿтрыцаше же кн҃зь ничто сопроти^в̑но, бѣ бо знаа́ше ѿц҃а здавна; посла^н̑ныѝ же желаемое полу^ч̑ше, принесоша ѿц҃у, и̉ радоваxусӕ всѣ таково`` бл҃годати бж҃е`` и̉ кн҃жо``, ӕко всӕ поспѣшес^т̑вуютъсӕ ко созданїю во бл҃гое. И̉ а̉бїе ѿц҃ъ нача́ть на то́мъ мѣстцү мл҃твы и̉ моленїӕ, и̉ водост҃ие ство́рше, и̉ ѡ̉бвѣстиша во црк҃ви хр^с̑тїаномъ, и̉ бл҃годариша бг҃ови, ӕ̉ко и̉ ѡ̉нѣxъ посѣти спасите^л̑нымъ сѝ посѣщенїемъ. Нача^т̑же во пе́рвыхъ самъ ѿц҃ъ своѝма рукама пещерю рити, [На полі: Мгарски`` монастырь з Густынского ӕ̉къ давно.] и̉ ѡ̉цыщаху xврастїє на созданїе келїи``. Начажесӕ здати ѡ̉битєль ст҃аӕ мг^р̑ски`` мн^с̑тръ в̾ рокү ҂аxк҃д-мъ, и̉ ѡ̀ставѝ тамо бл҃же^н̑ны`` еп^с̑пъ и̉саи́ӕ копински`` братїю, їеромонаxа ѳеѡ̉досїѧ, їеромонаxа харла^мпїӕ, монаxа севастиа́на економа, монаха аѳанасїӕ, монаxа сера-/к҃а/ фїѡна, монаxа и̉езекїилӕ, монаxа доме^н̑тїа̀на, монаxа йѡ̉ѝлӕ, которыxъ братїѝ з̾ мн^с̑трӕ густы^н̑ского, за бл҃гословенїемъ ѿц҃а еп^с̑па, послали до ново зачатои ѡ̉бители, давши и̉мъ, за бл҃гослове́нїемъ ѿц҃а, всӕ потребнаӕ ко служенїю це^р̑ковному до мн^с̑трӕ мга^р̑скаго, апперата сщ҃е^н̑ные и книги до всего̀ набоженства, при кото́рыxъ плугъ воловъ зо всею снас^т̑ю, ӕкъ ѡ̉ра́ти и̉з̾ челӕ^д̑ю, ѡ̉ве́цъ полътораста̀, такъ же сыро^м, ма́сломъ, абы́ ты^л̑ко вѣсть потребную, ѡ̉що̀ та^м ѡ̉ску^дно было, дали, посылали з̾ ѡбители ст҃ои густы^н̑скоѝ, такъ те́жъ и̉ xлѣбомъ, мӕновите зимного часу, пшеницы сты^р̑ту перевозили до тои жъ ст҃ои ѡ̉би́тели мга^р̑скои. Тамо же в̾ то`` ст҃о`` ѡ̉бители бл҃женны`` ѿц҃ъ еп^с̑пъ, всӕ добрѣ үстрои́вши, самъ возврати̓́сӕ в̾ лади^н̑ски`` скито́къ, и̉дѣже ч^с̑тны`` ста́рецъ еvфимїй, үченикъ бл҃же^н̑ного ѿц҃а їѡасафа, бӕше тамо жите^л̑ствүющѐ, и̉ та́кожде своѝма си рукама, со послушникомъ свои̉мъ, генадиемъ, пещерю сотворили. Того же времени престависӕ генади``, и тамо даже и̓́ до дне^с̑ во пещерѣ мощи его̀ лежа́тъ. И̉ ту, в̾ томъ с̾китѣ, бл҃женны`` ѿц҃ъ еп^с̑пъ самъ сѣде жите^л̑твовати со свои^м ему при^ч̑томъ, и̉ та́кожде нача^т̑ здати келїѝ и̉ и̓́наӕ потребнаӕ̀. И̉ ѡставл̾ши себѣ намѣсника здѐ, во скиту ѡ̓́номъ, нѣ- /к҃в/ ӕкого^с̑ аѳанасїӕ, самъ же и̉дӕ́ше паки до гүсты^н̑ско`` ст҃о`` обители, [На полі: И̉сайӕ Копи^н̑ски`` ктиторъ Густы^н̑ски`` и̉ Мгарски``, и̉ Ладински``] и̉ совѣщасӕ з̾ бра́тїами ѡ̉ заложенїи велїкиӕ церкве; видӕше бо всӕ ко созыданїю требованїӕ готова бӕху. Сотворъ же бл҃женны`` ст҃ите^л̑ бл҃гословенїе и̉ водрузи кр^с̑тъ, и̉ начаша ѡ̉снованїе и̉ здание м^с̑цӕ маӕ во г҃ дн҃ь, на памӕть прп^д̑бного и̉ бг҃оноснаго ѿц҃а нш҃его ѳеѡ̉досїӕ, ѡ̓́бщему житїю нача^л̑ника в̾ русїѝ, и̉ в̾ то`` же дн҃нь ст҃ыxъ мученикъ тимофеӕ и̉ мавры, в̾ рокү ҂ахк҃є. Бѣ же в̾ то вре́мӕ во ст҃о`` лаврѣ печа^р̑ско`` арxима^н̑дритъ захарїӕ̀ кописте^н̑ски``, [На полі: На старо^м мона^с̑тырю тую цр҃ко^в̑, що згорѣла.] бл҃годадатїю же x^с̑вою начаша спѣшно здати, а ве́тxую раздрушивши, и̉ до лади^н̑ского монасты^р̑ка тогожде времени абие поставиша еѝ, и̉ бы^с̑ тамо мно́гое времӕ до^н̑деже игуменъ меѳодие на то^м мѣстъцу вели̓́кую новую созда̀ по сме^р̑ти ст҃ителӕ и̉ по смерти сестры его̀, и̉гуменїи алеѯ^н̑дры̀, а тую цр҃ковъ даша на третие мѣстъце, до веси, тамо близү суще``, ӕже гл҃ютъ подыща, которую по многиxъ временеxъ татаре спалили. Сию же цр҃ковъ ст҃ои живонана^л̑нои тро``ци во ст҃о`` се`` ѡ̉бители густы^н̑ско`` поспѣшенїемъ пр^с̑таго үтѣшите^л̑наго параклита, созда́ша sѣло красну, со всӕкимъ зуграфскимъ үкраше́нїемъ, единого ро́кү; всӕкою бо лѣпотою үтваръ ей даша ѿ ѡ̓́снованїӕ даже и̉ до /к҃г/ верxа̀. И̉гуменъ же тогда бы^с̑, егда̀ начаша здати цр҃ковъ, и̉менемъ їѡ̉въ, всӕко тщанїе и̉миӕ̓́же прилежное ѡ̉ созыданїи еӕ̀. Ѻ̓́ц҃ъ же нашъ бл҃же^н̑ны`` ст҃итель, всегда sѣло труждаӕсӕ, ӕздӕше и̉ назыраше прилѣ́жно, не то́чїю в̾ се`` ст҃о`` ѡ̉бители густы^н̑ско`` печалуӕ, но и̉ в̾ ладынско^м мн^с̑трю, и̉ в̾ лубнӕ̓́xъ на мга^р̑ско`` ѡ̉бители̉, на мгарю ве́си все сиѐ единого вре́мени зиждашесӕ, вседушно бо пеки``сӕ ѡ̉ всѣxъ, мл҃ӕ г^с̑да ѡ̉ поспѣшенїе. Ч^с̑тнаго старца їеросxимонаxа васи̓́лїӕ, и̉ ѿц҃а филарета постави и̓́хъ ү мга^р̑скомъ мн^с̑тырѣ. По си̓́xъ, ӕ̓́ко начаxү здати цр҃ковъ ст҃ои живонача^л̑нои тро``ци, и̉ пост҃и еӕ̀ бл҃жены`` ѿц҃ъ еп^с̑пъ, скоро то́кмо совершиша ю̀, и̉ се вои̓́сти^н̑у тогда̀ чу́до собыс^т̑сӕ: когда xотӕху́ еӕ ст҃ити, забыша взӕти з̾ ла́дина каменӕ алӕбастрү, и̉бо всегда тое ст҃ите^л̑ со собою и̉мїаше, а на тое времӕ не случисӕ и̉мѣти забы́тиемъ; на нѣкую же потребү нача́хү копати за монастыре^м зѐмлю, и̉ ѡ̉брѣтоша каме^н̑ алӕбастръ, посла^н̑ны`` же прибѣже, прине^с̑ тотъ каме^н̑, здеже сугүбѣ``ше краснѣ``шы`` ѡ̉брѣтесӕ; бж҃їимъ ма́нїе^м по и̓́стинѣ сие быс^т̑, и̉ бл҃годариша ст҃ите^л̑ и̉ всѣ братїӕ бг҃а, си̓́е давшаго и̓́мъ, и̉ без̾ всӕкаго смӕтенїӕ ѡ̉ст҃иша хра^м ст҃ы`` но́во созда^н̑ны``, на xва̀лу и̉ чес^т̑ всемогущему, во ст҃о`` тро``цы единому бг҃у, и̉ /к҃д/ үтѣшение всѣ́мъ ѡ̉ xр^с̑тѣ братиӕмъ тогда быс^т̑. Сие же ст҃итель сотворивши, да^с̑ бл҃гословенїе братїѝ и̉ в̾ ново созда^н̑номъ xрамѣ повелѣ в҃і литу^р̑ги`` совершити̉; самъ же ст҃ите^л̑ паки и̉дӕ̓́ше в̾ ла́ди^н̑ски`` мн^с̑тръ, тамо бо на``паче жите^л̑ствовати ѡ̉быче, на үединенїѝ, не xотӕше бо ни в̾ чесомъ братїѝ ѡ̉тӕгочати свои^мси клиро^м и самъ собою. По се^м же по малѣ времени, шес^т̑вуӕ на мга^р̑ски`` мн^с̑тръ, [На полі: На Мгарѣ зижду^т̑ цр҃ковъ.] и̉ тамо такожде ѡ̉сноваша цр҃ковъ, и̉ кр^с̑тъ водрузивше, начаша зда́ти xрамъ преѡ̉браже́нїе г^с̑да нш҃его їс҃ xр^с̑та , в̾ рокү ҂ахк҃и, м^с̑ца їюнӕ во и҃ день, и̉ помощию бж҃иею совершиша ю̀ sѣло кра^с̑нү, и̉ такожде ѡ̉ст҃и ю ст҃ите^л̑ по малѣ времени созданїӕ еӕ̀, и восxвалиша бг҃а всѣ ѡ̉ таково`` бл҃годати его̀. Та же ст҃итель, за моленїемъ братїи сеӕ ст҃ыӕ ѡ̉бители густы^н̑скїӕ, постави и̉мъ їгуменомъ ч^с̑тного и̉ sѣло бг҃орачите^л̑ного мү́жа їеромонаxа ѳеѡ̉до́сїӕ; бл҃же^н̑ны`` же ѿц҃ъ бѣ бг҃оүго^дны`` мү^ж̑, нравомъ кротокъ и̉ любимъ быс^т̑ всѣми братїами, и̉ всѣxъ ѡ̓́нъ а̓́ки ѡ̉тецъ милуӕ равнѣ, и̉ велми дуxовенъ бѣ и и̉справленъ во всѣxъ и̉справлениӕхъ своиxъ, дш҃евныxъ гл҃ю и̉ тѣлесныxъ.

¹ Котораѧ стоӕла лѣ́тъ н҃з, а домүрована́, которүю нача^т̑ здати гетма^н̑ їѡа^н̑ самои̉лови^ч̑ року ҂ахп҃д; ѿсели мгарю лѣтъ ѯ҃, а̉ густыни п҃д.

/к҃є/ Бл҃же^н̑ны`` же ѿц҃ъ ст҃ите^л̑ любӕше его̀, ӕ̓́ хитрецъ бѣ и̉ красны`` xүдожни̉къ, златокова^н̑, и̉ взӕ^т̑ его̀ ѿ сеӕ ст҃ыӕ ѡ̉бители̉ близу себе сожите^л̑ства своего на мга^р̑, бӕше бо и̉гумено^м по^л̑тора го́дища на се`` ст҃о`` ѡ̉бители̉, и̉ не xотӕxү братиӕ его̀ ѿ себе пу́сти́ти, но не возмогоша противитисӕ вла́сти ст҃ителӕ свое́го и̉ ѿц҃а, пустиша его̀ вєли̉ею жа́лости̉ю. Приспѣ же бл҃же^н̑ны`` до ѿц҃а своего ст҃итєлӕ, мнӕше ѡ̉слабу получити ѿ ѡ̉держащиxъ его̀ бѣдъствованїй, но никакожѐ се возмогъ ѡ̉долѣти по велѣнїю ѿч҃ю, сотвори бо его їгуменомъ на мга^р̑стемъ мн^с̑трѣ, и̉ бы^с̑ врѐмӕ нема́ло, а̉ще и̉ неи̉зволӕющү ему̀. Молӕщү же емү ст҃ителӕ многащи да свободитъ его̀ ѿ того пре^дстате^л̑ства, и̉ не и̉зволи ѿц҃ъ ника́коже, [На полі: Ѳеѡ̉досїи̉ Златарь И̉гуменъ Мгарски`` з̾ Гүстынѣ преставилсӕ.] но судбами бж҃їими на томъ пре^дстате^л̑ствѣ и̉ престависӕ ко бг҃у своему в̾ ро̀кү ҂аx҃л-мъ. Зде же во ст҃о`` ѡ̉бители гүсты^н̑ско`` по немъ постави ѡ̉ц҃ъ їгуменомъ ч^с̑тнаго мүжа и̉са̀ию, и̉ бы^с̑ годи́ще и̉ по́лъ, и̉ смире^н̑нѣ всӕ кротостию и̉справлӕӕ, ӕко же бо бѣ ти́xъ, кротокъ нраво^м и̉ не ѡ̉злоблӕ́ше никого жѐ. Та́ же нѣкоторымъ судо^м бж҃їимъ па́ки ѿ ст҃ителӕ поставленъ бы^с̑ їѡ̉въ на сие пре^дстате^л̑ство сеӕ ст҃ыӕ ѡ̉бители густы^н̑кїӕ. По семъ бл҃же^н̑ны`` ст҃ите^л̑ и̉саи̉ӕ, по преставленїи великого во ст҃ителе^х метрополита киев-/к҃s/ ского, бл҃же^н̑ного и̓́ѡ̉ва борецкого, в̾ рокү ҂аx҃лг-мъ возведенъ бы^с̑ на метрополїю ки́евскую, [На полі: И̉саи̉ӕ ктиторъ и̉ Архима^н̑дри^т̑ Густы^н̑ски`` Митрополито^м зосталъ.] и̉ сѣдӕше на митрополїѣ ӕко двѣ лѣтѣ со всӕкимъ бѣдствованиемъ, и̉ ѡ̉стави престо^л̑ судомъ нѣкїиѣѣмъ бж҃їимъ, понеже и̉знемоглъ бѣ ста́ростїю. По немъ ѡ̉сѣде по^с̑толъ бл҃гоче^с̑тивы`` и̉ sѣло́ нарочитъ му́жъ, бл҃же^н̑ны`` пєтръ моги́ла, а^р̑xима^н̑дритъ печа^р̑ски``, в̾ рокү ҂аx҃лs-мъ, и̉ начать властите^л̑ствовати бг҃оүго^днѣ, ст҃олѣпнѣ бодры`` пастырь ѡ̉ бл҃гоч^с̑тїи̉ ст҃омъ и̉ зданїю цр҃кви``. И̉ сы^ж̑ бл҃же^н̑ны`` ст҃итель, пе́тръ моги̉ла, постави ѡ̉бители нш҃о`` гүсты^н̑ско`` и̉гүмена їрина^р̑xү. [На полі: Мон^с̑тръ стары`` згорѣвъ року ҂ах҃лs.] Того жъ рокү ҂ах҃лs, за его̀ пре^дстате^л̑ства, допуще́нїемъ бж҃їимъ, за грѣхи нашѝ, церковъ ѡ̓́наӕ бж҃иӕ со всею ѡ̉красою и̉ лѣпотою свое́ю, средѣ́ бѣлого дн҃ӕ согорѣ всӕ да́же до ѡ^с̑нова́нїӕ, такождѐ и̉ тра́пеза но́ваӕ бӕше со те́плою це^р̑ковию и̉ келїѝ новыи, и̉же созданы бӕху за пре^дстате^л̑ства и̉ їгуме^н̑ства бл҃же^н̑ного мужа ѿц҃а ѳеѡ̉досиӕ, и̉ и̉наӕ всӕ зданїӕ монасты^р̑скаӕ и̉стощи̉сӕ и̉ согорѣ, и̉ лютѣ плачу́ и̉ серде^ч̑ноѝ болѣзни всѣмъ тогда бы^с̑, не то́чию бра́тїи само``, но и̉ народү xр^с̑тїа^н̑скому, ѡ̓́крес^т̑ зде жите^л̑ствующемү, плачъ и̓́хъ sѣлны`` всѣxъ ѡ̉б̾ӕть; но ѡ̓́баче всӕ си̉ӕ мл^с̑ти и̉ милосердию бж҃ию ѡ̉ставиша, и̉ мѣс^т̑це ѡ̓́ное сожегшеесӕ ѡ̉градою ѡ̉сно-/к҃з/ ва́ша, дабы не вовсӕ запустѣнїӕ жалоснѣ``шаӕ ѡ̉ста́ша, крес^т̑ же водро^ж̑ше, на бывшее мѣстъце пр^с̑тла, во зиаменїе ѡ̓́бщее всѣмъ и̉ да паки а̉ще бг҃ъ и̉зволитъ, храмъ нѣки`` созданъ бы́ти можетъ. По си̓́xъ же смӕтенїӕxъ, паки в̾ ро́кү ҂аx҃лз-мъ, по со^ж̑женїѝ тоӕ ст҃ыӕ ѡ̉бители, начаша во и̓́номъ высоча``шомъ мѣстъцу, не далече ѿ того сожегшагосӕ, тотъ же и̉гуменъ їрина^р̑xъ, совѣщасӕ со братїами свои̉ми ѡ̉сновати ѡ̓́граду, sѣло велїю, мн^с̑трӕ на прежне^м мѣстъцү и̉ ѡ̉снованїѝ, и̉дѣже пре^ж̑де повелѣлъ бӕ̓́ше ѿц҃ъ ст҃ы`` еп^с̑пъ їсаи̉ӕ и̉ бл҃же^н̑ны`` їгүменъ їѡ̓́са́фъ прежде зачатїӕ тоӕ̀ црк҃ве зижденїӕ, на^д рѣкою, близү бывшаго подү, ӕ̓́же ко веси бор̾шно`` пү^т̑ естъ, но братїӕ тогда̀ үпор̾нѣ не восхотѣша, и̉ не послуша́ша повелѣнїй ѿч҃їи̉хъ, и̉, по жестосердию и̉xъ, ѿц҃ы и̓́мъ попүстиша воли̉ и̉хъ быти. Се вои̉сти^н̑ну sѣло үдивите^л̑нѣ сие дѣло, и̉дѣже ѿч҃а тогда̀ бл҃гословенїӕ̉ не бѣ, си̉е бг҃ъ в̾ недолзѣ време́ни разори; но не свѣмъ и̉ азъ и̉сти^н̑нѣ , сеӕ̀ лѝ ра́ди вины̀, [На полі: Перенесли мн^с̑тръ на сїе мѣс^т̑це року ҂ах҃лз. Трапеза ӕ̓́къ дав̾но настала.] и̓́ли грѣхъ ради и̉ преступле́нїӕ, ѡ̉ семъ буди волӕ г^с̑днӕ. И̉ на томъ ѡ̉снованїи, в̾ лѣто ҂ах҃ли, создаша цр҃ковъ теплүю, үспѐнїӕ пр^с̑тои бц҃ы, и̉ при не`` трапезү со келариею и̉ со прочїими требованїѝ, та же и̉ келїи по ѡ̉бону страну и̉ дзво^н̑ницү стараго мн^с̑трӕ, /к҃и/ зде прене^с̑ше ю̀, е̉ӕ же бг҃ъ соxранилъ естъ тогда ѿ ѡ̓́гнӕ, ту́ю поставиша. Живущи^м же и̓́мъ времӕ нѣкое не мало во всемъ бл҃гочи^н̑но и̉ и̓́ску^с̑но, по ма́лү малү то сие́ то ѡ̓́ное зы^ж̑даxү, ӕ̓́ко же бѣ гл҃атисӕ: дне^с̑ времӕ, ми̉ръ и̉ тишина̀. Тогда̀ попусти бг҃ъ в̾ землѣ гнѣвъ сво``, си̓́ естъ междособную ра́ть, восташа бо лӕхи на родъ роси``ски``, гл҃емыхъ коза́ковъ, и̉ sѣлную бра^н̑ творӕ̓́ху едны другимъ, по и̉сти^н̑нѣ бо тогда̀ испо^л̑нӕxусӕ еv^г̑лкїи слова̀, гл҃емыѝ: востанетъ бра́тъ на брата; тако сѐ и̉ собыст^с̑ӕ, неща^дно бо рѣзаху мечѝ свои̉ми бл҃гч^с̑твы^х и̉ неви^н̑ныxъ члв҃къ, а̉ на``паче же воѡружи и̉хъ сатана̀ на и̉ноче^с̑ки`` родъ, гл҃аша бо всѣ, ӕ̓́ко калу́горы и̉спо^л̑нӕ̓́ютъ коза́комъ свои̉мъ пороxѝ, и̉ ӕрӕxусӕ sѣло, и̉ много пострадаша братїӕ тоӕ ст҃ыӕ ѡ̉бители, мн^т̑трӕ мга^р̑скаго; си быс^т̑ и̉ на смерть самодесӕтъ ѡ̉сужде^н̑ быс^т̑, и̉ всѣ братїӕ тогда готовӕxусӕ на неви^н̑ную см҃рть. Тогда̀ и̉гумена старца калистрата взӕша и̉ провожда́xу до лӕшє^с̑кого ѡ̉бо́зү пре^д гетманы, и̉ тамо и̉xъ и̉спъıтоваxу, и̉ ложныи̉ свѣдите^л̑ства гл҃юще, сташа и̉ крѣпаӕxусӕ на ни̓́xъ, ӕ̉ко тако естъ и̓́сти^н̑на; бл҃же^н̑ны`` же старецъ и̉гуменъ, со тѣми десӕтїю братїею, стоӕ̉ше на сүди́щи, горе́с^т̑ными ср^дцы до бг҃а в̾ неви^н̑ности свое`` возваша, и̉ а̓́бїе үслыша /к҃ѳ/ и̉хъ гд҃ь и̉ ѡ̉брати болѣзне^н̑ную и̓́хъ ложъ на главү̀ и̓́хъ, и̉ размѣсишасӕ ӕзыцы и̓́хъ во неправдү и̉хъ, и̉ сице смотренїе^м бж҃їи̉мъ, неви^н̑ности и̉xъ ра́ди, свобождены бӕхү ѿ смр҃ти млт҃вами прч^с̑тыӕ б^д̑ца; такожде и̉ ѡ̉став^л̑шиxъ братїи̉ во мн^с̑трю, и̉ гор̾кими слезами на нб҃о до бг҃а вопїющи^х ѡ̉ ѿц҃и своемъ и̉ ѡ̉ неви^н̑ныxъ братїӕxъ свои^х. [На полі: Васили`` игуменъ и̉ Іринарха проигуме^н̑ пошли зовсѣмь ү Москву.] Зде же в̾ се`` ст҃о`` ѡ̉бители нш҃о`` гүсты^н̑ско`` и̉гүме^н̑ тогда̀ быс^т̑ старецъ васїлие и̉ тотъ же и̉ринарха прои̉гуменъ возмӕто́шасӕ со братїами своѝми страxа ради заѡ̉че^с̑ного, такождѐ и̉ в̾ мнт҃рю лади^н̑скомъ їгуменъ меѳодие со и̉ноки̓́нӕми своѝми, послышавше си́ӕ, ӕже тамо мга^р̑стїи́ калү́геры и̉ и̉гуменъ сие бѣдъствование страждүтъ, үбоӕ̓́шасӕ sѣло, стра^х бо и̉хъ вели`` тогда ѡ̉в̾ӕть; мнӕxу, ӕко же и̉ и̉мъ сиӕ бѣда и̉ма^т̑ быти, и̉ совѣтъ себѣ даша неразсмотрите^л̑ны`` и̉ легкосердны``, үжасти и̉спо^л̑нӕxусӕ, е̉ще же ни кимъ гони́ми тогда бӕ́ху, и̉ үбоӕ̓́шасӕ страxа, и̉дѣже не бѣ страxа, но ӕ̓́ко трос^т̑ ѿ вѣтру невѣрыемъ и̉ малодушиемъ возшумѣша, и̉ восколѣбаxусӕ аки п̾ӕны`` и̉ без̾ разсмотренїӕ воскорѣ в̾дашасӕ пу́ти бѣгства, в̾ чужую зе́млю московскую, всӕ здѐ пусто ѡ̉ставиша, и̉ и̉з̾лупиша xра́мы церкви`` и̉ всӕ̀ внутр̾нӕѧ и̉ внѣшнӕѧ мн^с̑тркаӕ, а̉ки внѣ үма бӕ̓́xү и̉зумле́ны, всӕ раз̾- /л҃/ гра́биша и̉ нивочто̀же ѡ̉братиша зло̀нравиемъ свои̉мъ. И̉ бѣжущи^м же и̉мъ до путивлӕ града московска^г̑, [На полі: Запустѣ^в̑ монастыръ Густы^н̑скї``.] много зла пострадали, и̉ и̉мѣнїе и̓́мъ все ѿӕто быс^т̑, и̉ всӕ це^р̑ковнаӕ xранилища, ӕже со собою взӕли быша, си естъ апперата їере``скаӕ и̉ дїако^н̑скиӕ и̉ и̉наӕ всӕ үтваръ церковнаӕ, сребра, кресты̀, кади^л̑ници, книги и̉ всӕ прочаӕ, во злое ра^с̑хищенїѐ рука^м лӕшескимъ и̉ невѣрнымъ жидо^м ѡ̉сташа; ѡ^х, ѡ^х, үвы безумиӕ и̉ неразсмотренїӕ и̉хъ; гор̾ко, болѣзне^н̑но и̉ жало^с̑но ср^дца всѣxъ вѣрныxъ, не точїю ст҃ителӕ своего пастырӕ, гл҃ю ѿц҃а метрополита, та же и̉ ктиторовъ тоеӕ ст҃ыӕ ѡ̉бители, мӕновите кн҃зӕ, но и̉ прочїиxъ ѡ̉кре^с̑ныxъ xр^с̑тїа̀нъ всѣxъ правосла́вныxъ, пла́ча ср^дца и̉спо^л̑нены бӕху, видӕще и̉хъ сицевое безумие и̉ нетерпенїе и̉ многимъ правовѣрнымъ даже и̉ додне^с̑ ср^дца и̉ любве до на^с̑, и̉хъ ради зла^г̑ поступку, милос^т̑ ѡ̉скудѣна естъ, ӕже до мѣстъца сего̀ ст҃аго. Но сиѐ всѐ мл^с̑ти xв҃о`` ѡ̉ставл̾ше и̉ үтѣшив̾ши жало^с̑ное ср^дце, ѡ̉ семъ па̀че начнү глаголати, ӕ̓́ко по и̉з̾бѣжанїи и̓́хъ пусто бӕше мѣстъце ст҃ое, ѡ̉бите^л̑ си̓́ӕ, не мню̀ ӕко вӕщше годища, никого же бѣ на немъ ѿ человѣкъ, зижданиӕ а̉ки сто^л̑пы̀ травами и̉ xмизиною зарастоша, ѿ̉стровъ же в̾весь граждане пустоша́xу, и̉ үтѣшашесӕ симъ /л҃а/ врагъ вселукавы``, ӕ̉ко и̉ ӕвстве^н̑нѣ реготаxу на дзво^н̑ницы и̉ по xраминаxъ; та же и̉ всѣ противницы вѣры х^с̑во`` sѣло радоваxусӕ сихъ безүми̉ю и̉ запустѣнию тогда жѐ того мѣстъца. Ѻ̓́ вои̓́стинъну колика тӕже^с̑наӕ туга вѣрныxъ того времени ѡ̓́бӕть, когда при``доша рымъстїи зако^н̑ницы, си естъ барнадины, [На полі: Барнадины хотѣ́ли забрати будинки всѣ мн^с̑трӕ, но Бг҃ъ и̉мъ сего̀ не попусти.] з̾ града лүбень со множествомъ на́рода и̉ колесницъ сиӕ всӕ зданїӕ раз̾грабити даже до ѡ̉снованїӕ үсиловаxүсӕ, но сего̀ бг҃ъ и̓́мъ деснїцею своею возбранѝ предивнымъ сѝ милосердиемъ. Тогда бо ѡ̓́ста во мга^р̑ско`` ст҃о`` ѡ̉бители и̉гуменъ старецъ ѿц҃ъ калистра^т̑, бл҃же^н̑ны`` сь̀ тогда̀ и̉сповѣдникъ, з̾ братїӕми́ своѝми ѿ тое́ӕ на́па^с̑ныӕ смр҃ти здравъ ѡ̓́брѣтесӕ, и̉ сѣдӕ́ше во мн^с̑трю своемъ невреди^м бж҃иею бл҃года́тїю. И̉ слыша ѡ̉ се́мъ, ӕ̓́ко запустѣ ст҃ӕ ѡ̉бите^л̑ нш҃а, сиӕ гүсты^н̑скаӕ, и̉ сего ра́ди xощүтъ еѧ̀ до конца̀ ни, вочто же гл҃емыѝ барнадыни з̾гладити и̉ їзнести ѿ ѡ̉снова́нїӕ, сы`` же бл҃же^н̑ны`` ѿц҃ъ їгуменъ sѣло сожали̓́сӕ з̾ братїами свои̓́ми, и̉ совѣтъ сотворъше междү собою, и̉ послаша с̾промежду себѐ братїю ч^с̑тныxъ и̉еромонаxовъ, старца ливериӕ и̉ при немъ їеромонаxа е̉vстафїӕ, и̉ монаxа серафиѡ̓́на, и̉ и̓́ныхъ потребныxъ послушниковъ, и̉ сїӕ братїӕ поспѣшъшесӕ до того спустоша́лого /л҃в/ мѣстъца, и̉ не даша до ко^н̑ца̀ таковаго грабленїӕ и̉ запустѣнїѧ ѡ̓́нымъ зло^с̑ливы^м враждебникомъ твори́ти, помощию бж҃иею возбраниша и̓́мъ сицевое и̉хъ зло́е и̉ злоxитр̾ное үмышленїе; си же содѣӕсӕ млт҃вами пр^с̑тыӕ б^д̑ци и̉ ч^с̑тнаго старца и̉гу́мена з̾ братїами его̀ попече́нїемъ. [На полі: Сvл̾вестръ Губареви^ч̑.] Старецъ же сvл̾вестръ тогда бӕше в̾ далеко`` странѣ на ст҃омъ послушанїи̉, и̉ без̾ него сиѐ всѐ злодѣ``ствованїе во ст҃о`` ѡ̉бители сотворисӕ, не вѣдӕше ѡ̉ семъ; и̉ приспѣ до мн^с̑трӕ с̾ послушанїӕ̀, и̉ всӕ в̾спакъ ѡ̉брѣте, sѣл̾нои̉ печали и̉спо^л̑ни свою дш҃у, и̉ начать со сими же бра́тїами радити и̉ ѡ̉бмышлевати, чтобы ку по^л̑зѣ того з̾нищалого ст҃ого мѣстъца мѣли сотворити. Ѻ̓́ семъ же и̉мъ печалӕщимъсӕ, а̓́бие вседаровите^л̑ны`` бг҃ъ, видӕ и̓́хъ печа^л̑ное ср^дце, по малѣ времени үтѣши свои``xъ си рабовъ, всегда бо во скор̾би свое`` прибѣгали бӕху ко пр^с̑то`` дв҃ѣ бг҃ородицы, молӕщесӕ е`` прилѣжнѣ, да не до ко^н̑ца порүга^н̑но будетъ мѣстъце тое ст҃ое, на немъ же сӕ славило и̉мӕ̀ пр^с̑тыӕ животворӕщыӕ и̉ нераздѣлимыӕ тро``цы, но вложилъ естъ бг҃ъ во ср^дце sѣл̾ны`` жаль преѡ̉^с̑щеномү кv̓́ръ петрү моги̉лѣ, ӕже ѡ̉ семъ ст҃омъ мѣстъцү попечение. Того же рокү ҂ах҃лѳ, за молениемъ тоемъ же ч^с̑тныӕ братїѝ, посла до тоеӕ ст҃ыӕ ѡ̉бители на и̉гуме^н̑-/л҃г/ ство и̉ пре^дстате^л̑тво преч^с̑тного и̉ їску^с̑ного бл҃гонравного мужа, бл҃же^н̑ного ѿц҃а и̉лїю торского, [На полі: І̓́лїӕ Торски`` и̉гуменъ.] ст҃ыӕ чудотворныӕ лавры печерскїӕ сожителӕ и̉ вѣрного си пастыръ своего бл҃гочи^н̑ного бо всемъ үченика и̉ xранителӕ и̉ноче^с̑ки^х заповѣде``. Сы`` же множа́е ѡтӕгашесӕ и̉ не и̉зволӕ́ѧ зде́ при``ти, но не во^с̑xотѣ до ко^н̑ца пастырского повелѣнїӕ преслушати, взӕть на сӕ кр^с̑тъ терпенїӕ и̉ молӕше всѣхъ братїи ст҃ыxъ печерскиxъ ѡ̉ млт҃ву ст҃ую, и̉ тщате^л̑нѣ здѐ при̉спѣ и̉ ѡ̉брѣтѐ си̉хъ ч^с̑тныxъ братїи̉ вы^ш̑ше гл҃емыхъ їеромонаxовъ, и̉ прочїи̉xъ, здѣ приседӕщиxъ и̉ стрегущи^х тоӕ̀ ст҃ыӕ ѡ̉бители ѿ вра́гъ сопротивныxъ, и̉ прилежно молӕщиxъсӕ г^с̑деви, да пошле^т̑ и̉мъ нача^л̑ника бл҃гаго и̉ и̉ску^с̑наго, и̉ по желанїю ср^дца и̓́хъ далъ и̉мъ бг҃ъ, и̉ ст҃ѣ``шы`` ѿц҃ъ и̉ пастыръ метрополи́тъ, ѿц҃а подобнаго и̉ нищелюбиво^г̑, житїю ѡ̓́бщему строи́телӕ нарочитого и̉ зѣло подражате^л̑ного мужа древнымъ ѿц҃емъ, бг҃олюбива. Видӕху же его̀ братїӕ, печа^л̑ возвергоша на бг҃а, и̉ преста́ша смӕтенїӕ своего; сы`` же бл҃же^н̑ны`` ѿц҃ъ, видӕ мѣстъце мн^с̑трӕ зыжде^н̑но вомалѣ нѣчто и̉ красно, и̉ подобноѐ всӕ̓́комү бл҃голѣпїю и̉ и̓́ноче^с̑кому сожѝте^л̑ствү, sѣло понуди себѐ со тѣмижде братїами всӕкаго трү́да. В̾ началѣ нуждна бӕше не точи̉ю пища, но и̉ всӕко`` ве́щи, то́кмо пребыва-/л҃д/ юще на само`` мл^с̑ти х^с̑во``. Многажды дн҃ѣ же и̉ вре́мени живлӕхусӕ и̉зъ ѡ̓́кре^с̑тыхъ весїи̉, такожде и̉ и̉хъ гра́да пищїю себѣ сонїска́юще, но не ѿпадающе всӕкаго бл҃гонадеждиӕ не точїю ѿ бг҃а, но и̉ ѿ правосла́вныxъ хр^с̑тїанъ, и̉ прч^с̑тыӕ бж҃иӕ ма́тере, пр^с̑но е`` молӕщесѧ, да и̉спо^л̑нитъ и̉мъ во ѡ̉бители и̓́хъ всӕкое требованїе, бѣдствова^н̑но бо̀ преплыша годище. И̉ повелѣ бл҃же^н̑ны`` ѿц҃ъ и̉гуменъ рити ро́въ ѡ̓́кре^с̑ мн^с̑трӕ, и̉ сочиниша велїимъ трүдомъ, ѡ̉страшиша бо и̓́xъ бӕхү варвары ҂ах҃лѳ ро́кү, и̉ сего̀ ради сие сотворша, и̉ и̉на зданїӕ велїӕ сочиниша. В̾ то^м жє ро́ку волею бж҃иею приспѣ ст҃ѣ``шы`` ѿц҃ъ метрополитъ, православны`` кvръ петръ могѝла, [На полі: Петръ Могила Митрополи^т̑ ү Гу^с̑тыни бывъ.] ко се`` ст҃ои̉ ѡ̉бители назыраше зданїӕ мн^с̑тркаӕ и̉ үтѣшашесӕ, ӕ̉ко всӕ бл҃голѣпнѣ сострое^н̑на бӕхү, а̉бие водрузше кр^с̑тъ, да^с̑ бл҃гослове́нїе на созыданїе црк҃ве вели́кїӕ, и̉ со миромъ ѿи̉де, үтѣшивши поүченїи свои̓́ми братїю. Бл҃же^н̑ны`` же ѿц҃ъ и̉гүменъ радо^с̑нѣ үтѣшисѧ со братїами, ӕ̉ко посѣти и̉хъ бг҃ъ пастырскимъ бл҃гослове́нїемъ; бл҃гонаде^ж̑диӕ и̉спо^л̑ни́шасӕ, и̉ множае и̉мѣюще үсе́рди̉е, тщанїе же и̉ прилежанїе зда̀нїю ст҃ого мн^с̑трӕ, и̉ и̉спо^л̑нӕхүсӕ числомъ не малѣмъ бра́тїи, времӕ ѿ времени. Видӕ же сиѐ бл҃же^н̑ны`` ѡ̉те́цъ sѣло үсердие ко үсердїю себѣ, таже и̉ братїѝ всегдашны^м сво-/л҃є/ и̓́мъ бл҃голѣпны^м поуче́нїемъ прилагаше, и̉ совѣшасӕ со братїами, ѿкудү бы ѡ̉брѣсти моглѝ по́мощъ на созыданїе вели̓́кїѧ цр҃кве; самъ же всевидецъ и̉ промы^с̑лни^к̑ бг҃ъ си̉е всѐ и̉справити и̉зволи, посла̀ бо ѿц҃ъ ко бл҃гочестѝвомү г^с̑дрю їѡ҃: василїю, воеводѣ мо^л̑довлаxи``скому, молӕ̉ще его̀, да үщедритъ милостыню ѡ̉бите^л̑ ст҃ую, и̉ мл҃твами прч^с̑тыӕ дв҃ы бг҃ородица, таже и̉ бл҃же^н̑наго нш҃его ѿц҃а, вложи бг҃ъ во ср^дце бл҃говѣрному г^с̑дрю мило^с̑т и̉ любовъ ко ст҃о`` ѡ̉бители, и̉ далъ милостыню потребную не то́кмо пѣнӕзми, но и̉ апператами, и̉ и̓́наӕ всӕ нужнаӕ. По сиxъ же, в̾ ро́ку ҂аx҃ма, ѡ̉сноваша храмъ пр^с̑тыӕ живонача^л̑ныӕ тро``цы, [На полі: Церковъ заложена великаӕ року ҂ах҃ма.] и̉ начаша sѣло кра^с̑но и̉ xитре^н̑но здати, ӕко всѣмъ бѣху үдивител̾нѣ ², и̉ что же еще дивнѣе и̉ чудотворно бѣ, ӕ̓́же бг҃ъ сотвори сему́ мѣстъцу ст҃ому.

² Таӕ цр҃ковь стоӕла лѣтъ л҃ и згорѣла, по се^м нача^т̑ зда^т̑ мүрованүю ге^т̑ма^н̑ І̓́ѡа^н̑ Само``лови^ч̑ ҂ах҃од.

Когда̀ воеваша варвары, людие хр^с̑тїа^н̑стїи́ стра́xа ради бѣжаху во гра^д, нападо́ша на ни̓́xъ звѣрови^дныѝ ва́рваре и̉ емше и̓́хъ множество самы́хъ, муже`` же и̉ же́нъ, младе^н̑цевъ же трѝ, ӕже бӕху еще́ ү сосецъ ма́тернихъ, недавнѣ ѡ̉креще^н̑ныxъ, сїи ѡ̉трочата лютіые́ варваре немилостив-/л҃s/ нѣ мечѝ своими посѣкоша, и̉ повєргоша и̓́хъ на распутїӕхъ, зима бо бѣ лю́та того̀ времене, и̉ лежа́xү тѣлеса̀ ты́хъ младе^н̑цовъ на распутїӕхъ трѝ дн҃ѣ и̉ три́ но́щи, и̉ та́ко блго^с̑тїю бж҃иею ничто же и̓́хъ вреди ст҃ыхъ тѣлесъ, ни мразъ, ни звѣ́рие, ни и̉но что̀, но а̉ки бы дн҃есь сосѣчены бӕ̓́xү, тако и̓́хъ цѣла ѡ̉брѣтошасӕ тѣлеса. Нѣкоторыѝ ѿ хр^с̑тїанъ принесоша и̓́ во ст҃ую ѡ̉битє^л̑ и̉ погребоша и̓́хъ аки презрѣнѣ, в̾ неподобнѣмъ мѣстъцү, землѧ жѐ бо бѣ sѣло̀ мра́зомъ ствердѣ, и̉ сего ра́ди по^д үгломъ единыӕ келїи вырыша до̀лъ, и̉ ту̀ положѝша и̓́хъ бл҃же^н̑наго же ѿц҃а и̉гу́мена в̾ тое времӕ не бӕше во ст҃о`` ѡ̉бители, но в̾ кїевѣ бѣху нѣкоеӕ ра̀ди потре́бы, и̉ без̾ него же сне собъıс^т̑сѧ. По сихъ же по малѣ времени поиспѣ ѿц҃ъ во ст҃ую ѡ̉бите^л̑, и̉ не знаӕ̓́ше ѡ̉ семъ ни ма́ло, и̉ ѿ ни кого же ѡ̉ семъ бл҃жє^н̑ному ѿц҃ү, забвенїѧ ради, па́че же и̉ небреже́ниӕ ра́ди бра^т̑него не и̉звѣще^н̑но бӕше; но̀ бг҃ъ не восхотѣ сѐ презрѣнїю бы́ти ст҃ӕxъ си̓́хъ м^д̑цъ и̉ мүчени̉къ, ѿкри сие младе^н̑цы мало нѣчто неӕвъственънѣ, но возбнувшү во малѣ ѿц҃ү сно́мъ, сїѝ мл^д̑ци пре^дсташа ему, а̉ки живы су́ще, и̉ гл҃юще ему̀: почто, а̉вва, тако на^с̑ презрѣсте в̾ небреженїи ва́шемъ, мы бо ѡ̉ семъ /л҃з/ мѣс^т̑цу ст҃омъ и̉ ѡ̉ васъ г^с̑деви пре^дстоимъ, молӕ̓́щесӕ, да пода^с̑т̑ ва́мъ всӕкаӕ̀ бл҃гаӕ своӕ̀, нн҃ѣ и̉ в̾ дє^н̑ суда; сѝ ре́къши, невидими бӕхү. Бл҃женны`` же ѿц҃ъ воскорѣ ѿ сна восхитисӕ и̉ мышлӕше в̾ себѣ се, а̉ на́үтрѣе гл҃а еди́ному ѿ братїѝ, їеромона́хү, чтобы се бӕше сицево́е ему̀ видѣнїе, и̓́лї мечтанїе. Ѿвѣща же ему ѡ̓́ны`` бра́тъ, гл҃юще: ӕ̓́ко мы треxъ ѡ̉трочатъ з̾сѣченъныхъ ѿ варваръ погребохо^м здѐ, ѿ үгла еди̉ныӕ келїѝ; и̉ вопроси ѿц҃ъ видѣти ѡ̓́ное мѣстъце, и̉ показа ему̀ ѡ̓́ны`` братъ, гдѣ погребоша и^х, үвѣдѣ же ѿц҃ъ и̉ возмӕте́сӕ, видӕ неключѝмо мѣстъце ѡ̓́ное, возскорбѣ ѡ̉ семъ на братїю, и̉ повелѣ а̉бие раскопати, и̉ ѡ̉брѣтоша тѣлеса̀, а̉ки дне^с̑ үмершыxъ, цѣла и̉ ничто́же врежде^н̑ны, бл҃годариша г^с̑деви, и̉ повелѣ ѿц҃ъ, дабы и̉мъ раки сотворили, и̉ вложше тѣлеса, со ч^с̑тию и̓́хъ погребоша на ѡ̓́номъ мѣстъцү, и̉дѣже ѡ̉сноваша ст҃ы`` ѡ^л̑таръ, и̉ на тѣхъ ст҃ыхъ мученикъ создаша ст҃ы`` хра́мъ, зыждаxү же его̀, ӕко трѝ лѣта, и̉ кра^с̑но sѣло и̉ бл҃голѣпно соѡ̉ружиша. ѡ̉ вои̓́стинъну чудотворно бо е^с̑ смотренїемъ бж҃їимъ сиӕ ст҃аӕ церковъ, ӕкова бо бѣ еӕ̀ высота̀, но сохрани бг҃ъ и̉ мл҃твы прч^с̑тыӕ бц҃и, ӕ̓́коже ни̉ единъ текто́нъ не приразисӕ ѿнюдъ, но всѣxъ и̓́хъ соблюде деснїца вы́шнӕго, ѿ ѡ̉снова-/ли҃/ ниӕ даже и̉ до совершениѧ̉, си естъ велиӕ г^с̑днӕ бл҃года^т̑. Но̀ и̉ сиӕ црк҃овъ великаӕ, хра^м пр^с̑тыӕ живонача^л̑ныӕ тро``ци, в̾ ро́ку ҂аx҃оа-мъ, мц҃а, ѡ̉ктовриӕ два^дцатъ ѡ̓́смого дн҃ӕ, з̾ суботы на недѣлю, в̾ трети`` ча^с̑ нощию, бж҃їимъ попущенїемъ, грѣхъ ради нашиxъ, согорѣ со всӕкимъ свои̉мъ үкрашениемъ, си рѣчъ з̾ роботою sѣло прекрасною, сницерскою и̉ малӕрскою, та́же дзвоница со дзвонами великими, и̉ и̉ные многие буди^н̑ки согорѣша. Сиӕ же всӕ воли гд҃не`` ѡ̉ставивше, на прежнеѐ возврати^мсӕ. *

* Тутъ слЂдуетъ разсказъ (съ оборота 9 по обор. 12 стр.) „О чюдахъ, прежде бывшихъ въ монастырю Густынскомъ,“ который, однако же, мы оставляемъ, какъ не принадлежащій къ чистой исторіи.

Попередня Головна Наступна Шрифт

Етимологія та історія української мови:

Датчанин: В основі української назви датчани лежить долучення староукраїнської книжності до європейського контексту, до грецькомовної і латинськомовної науки. Саме із західних джерел прийшла -т- основи. І коли наші сучасники вживають назв датський, датчанин, то, навіть не здогадуючись, ступають по слідах, прокладених півтисячоліття тому предками, які перебували у великій європейській культурній спільноті. ( . . . )

Ізборник. Історія України

Якщо помітили помилку набору на цiй сторiнцi, видiлiть ціле слово мишкою та натисніть Ctrl+Enter.